Clube História Local - EB de Ribamar

2011-12-20T22:46:00.005Z

Visita de Estudo à Igreja Santa Maria do Castelo da Lourinhã
Tiago Pereira

Foi no dia 9 de Novembro de 2011 que a turma A do 8º ano, da EB de Ribamar, visitou a Igreja Santa Maria do Castelo da Lourinhã, assim conhecida por ter sido erguida dentro dos muros do desaparecido castelo. Os alunos foram acompanhados pela professora de História, Maria dos Anjos Luís e pelo professor de EMRC, António César.
A visita começou com uma breve apresentação da história desta igreja, feita pela professora de História. É um edifício gótico, construído na segunda metade do século XIV. As datas entre 1384 e 1396 são apresentadas como o período em que decorreram as obras, porque correspondem à época em que D. Lourenço Vicente, arcebispo de Braga, foi senhor da Lourinhã e, segundo a tradição, teria sido ele a inaugurar o novo templo. No entanto, é provável que as obras tenham sido iniciadas antes, visto que num dos fechos da abóbada da capela-mor se encontra um escudo armoriado em que se lê a palavra “Gonçalves”, apelido de Nuno e Martim Gonçalves, donatários da Lourinhã entre 1336 e cerca de 1370.
Esta igreja foi classificada monumento nacional em 1922 e restaurada, entre 1931 e 1935, pela Direção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais.

Depois de termos ficado a conhecer a história do templo, começámos a preencher um guião de observação do edifício. É constituído por três naves, as naves laterais estão separadas da nave central por oito arcos ogivais de grande elegância, sustentados por colunas onde assentam capitéis com motivos vegetalistas - folhas e flores - todos diferentes e de grande naturalismo. Admirámos também a bela rosácea, a antiquíssima pia baptismal de oito faces e uma pia de água benta, bela peça gótica. Por fim, observámos duas arcas tumulares pouco trabalhadas: uma delas pertenceria a D. Jordão, primeiro donatário da Lourinhã, sendo caracterizada por ter um escudo com uma lua ao meio e três flores-de-lis, já a outra serviria de túmulo a um elemento da família dos Taveiras, senhores da Lourinhã no século XIII.
De seguida, fizemos o circuito exterior do monumento. Seis contrafortes reforçam as paredes da capela-mor, os quais, por sua vez, estão ligados a seis colunas que, no interior, sustentam a abóbada de cruzamento de ogivas. Também vimos, na porta a norte, conchas de vieiras esculpidas (símbolo dos peregrinos de S. Tiago de Compostela) e admirámos a beleza dos portais virados a oeste e a sul, com os seus arcos ogivais assentes sobre colunas e cujos capitéis estão decorados com motivos naturalistas e cenas do Antigo e Novo Testamento. Finalmente, observámos a torre sineira, obra do século XVI, decorada com pináculos.
Gostei imenso desta visita porque a aula sobre a arte gótica foi dada de uma forma mais prática, o que incentiva os alunos a interessarem-se mais pela matéria. Acho importante a realização de visitas de estudo porque os alunos estão mais atentos e interessados e, deste modo, aprendem melhor os conteúdos das disciplinas.

Aluno do 8.ºA, EB de Ribamar

2011-07-20T21:37:00.007+01:00

As telas de Josefa de Óbidos do convento de Santo António da Lourinhã

Carolina Miguel e Eloísa Gomes

Josefa de Ayala Figueira, mais conhecida por Josefa de Óbidos, foi das poucas pintoras femininas do século XVII e a mais célebre artista nacional dessa época. Nasceu em Sevilha (Espanha) em Fevereiro de 1630 e morreu em Óbidos a 22 de Julho de 1684. Era filha de Baltazar Gomes Figueira, um pintor português, e de D. Catarina de Ayala Camacho Cabrera Romero, que era espanhola. Foi apadrinhada por um célebre pintor sevilhano, Francisco de Herrera, el Viejo. Tinha um irmão, Barnabé de Ayala, que também foi pintor.
Veio para Portugal com apenas quatro anos e desde cedo mostrou que tinha uma vocação para a pintura e também para a gravura em metal. Depois de uma breve passagem por Óbidos, em 1644, pelo menos, Josefa já estava instalada em Coimbra, no mosteiro agostinho de Sant’Ana, recebendo ensinamentos religiosos, e junto de seu pai, os primeiros rudimentos artísticos.
As primeiras obras de Josefa, executadas em Coimbra, foram as gravuras de Santa Catarina e de São José, quando tinha apenas quinze ou dezasseis anos de idade. Estas pinturas revelam já uma mão de grande destreza. No entanto, a pintora não seguiu a vida religiosa e regressou a Óbidos, para junto da sua família, que vivia na Quinta da Capeleira. Aí pintou uma gravura da Sabedoria para os novos Estatutos da Universidade de Coimbra, em 1653, com 19 anos, seguida de muitas outras.
Josefa de Óbidos pintou retratos, naturezas-mortas, retábulos, ou seja, diversos tipos de pinturas. Nos seus quadros encontra-se a técnica miniaturista, hábil de pincel e boa definidora de contrastes. Foi especialista na pintura de flores, frutas e objectos inanimados. A influência exercida pelo barroco tornaram-na uma artista com interesses diversificados, tendo-se dedicado, além da pintura, à estampa, à gravura, à modelagem do barro, ao desenho de figurinos, de tecidos, de acessórios vários e de arranjos florais.
Trabalhou como pintora para diversos conventos e igrejas, chegou até a pintar membros da família real, como a esposa de D. Pedro II e a sua filha, a princesa Isabel. A maior parte da sua vida decorreu em Óbidos, terra natal de seu pai, que beneficiava à época de uma verdadeira “corte de aldeia”, constituída por uma nobreza abastada e com um ambiente cultural propício ao desenvolvimento artístico.
Quando morreu, tinha uma vasta obra espalhada pelo país e pelo estrangeiro. Hoje, os seus quadros encontram-se em museus, conventos, igrejas e casas de particulares. Na nossa região são de destacar o Retrato do Beneficiado Faustino das Neves da Misericórdia de Óbidos (c. 1670, Museu de Óbidos), o retábulo do Altar de Santa Catarina na igreja de Santa Maria de Óbidos (1661), o Calvário da Santa Casa da Misericórdia de Peniche (1679) e as duas telas Santa Paula e Santa Eustáquia do convento de Santo António da Lourinhã (c. de 1670).

Santa Paula

Santa Eustáquia

As duas belas telas Santa Paula e Santa Eustáquia foram pintadas por Josefa de Óbidos, cerca de 1670. Estiveram na sacristia do destruído mosteiro jeronimita de Vale Benfeito (próximo da Amoreira de Óbidos) e encontram-se actualmente no convento de Santo António da Lourinhã.
Santa Paula nasceu em Itália, a 5 de Maio de 347 e morreu em Belém, em 404. Foi casada com o senador Toxócio, com quem teve cinco filhos, um deles foi Santa Eustáquia (369-419). Santa Paula ficou viúva em 379 e, com a sua filha, foi para a Terra Santa, onde se encontrava S. Jerónimo, de quem ambas eram amigas e discípulas espirituais. Com os seus conhecimentos de latim, hebreu e grego, ajudaram S. Jerónimo na tradução da Bíblia do hebraico e do grego para latim – a denominada Vulgata. Na Terra Santa a herança de família permitiu a construção de igrejas, de um hospital e de um mosteiro, do qual Santa Paula foi a primeira abadessa. Encontram-se sepultadas na Basílica da Natividade em Belém.
Os quadros de Josefa de Óbidos são do estilo barroco, estilo artístico aparecido em Itália no século XVII, tendo-se expandido principalmente pelos outros países católicos da Europa e suas colónias da América. Considerado como o estilo correspondente ao absolutismo e à contra-reforma, distingue-se pelo esplendor exuberante.
No Barroco as formas clássicas do Renascimento foram substituídas pelo movimento, pelo dramatismo e pela exuberância. As principais características da pintura do Barroco são o contraste entre a luz e a sombra, os efeitos ilusionistas, o predomínio da figura humana, representada de forma realista e a procura de efeitos decorativos e visuais com a utilização de linhas ondulantes. No Barroco foi também abandonada a composição em pirâmide do Renascimento, e adoptada a composição na diagonal, que imprime maior dinamismo às personagens.
Estas duas telas foram restauradas, pelo Instituto José de Figueiredo, para figurarem na “III Exposição sobre Josefa de Óbidos – Pintura Barroca -, na Galeria de Pintura do rei D. Luís, no Palácio da Ajuda, em 1991, que foi coordenada pelo Professor Vitor Serrão. A excelência de Josefa de Óbidos na arte do retrato, é testemunhada pela descrição que é feita no catálogo da exposição: «Obras de bom desenho, são particularmente interessantes pela “disciplina, sobriedade e beleza do estilo”, como notou Reis-Santos, nas qualidades expressionistas dos rostos e na palpitação naturalista dos brancos luminosos.»

Alunas do 8.º C, da EB de Ribamar,
Disciplina de História e Área de Projecto

(artigo publicado no jornal do Agrupamento de Escolas D. Lourenço Vicente, Junho 2011)

Bibliografia:
BATALHA, Padre Joaquim, Convento de Santo António de Lourinhã - Passado, Presente e Futuro, Lourinhã, Câmara Municipal de Lourinhã, 2003.
DINIZ, Maria Emília, TAVARES, Adérito, CALDEIRA, Arlindo M., História Oito - Parte 1, 1ª ed., Lisboa, Lisboa Editora.
SERRÃO, Vítor, História de Arte em Portugal - o Barroco, Lisboa, Ed. Presença, 2003.

2011-04-23T23:47:00.015+01:00

A Cidade Romana de Eburobrittium

Catarina Cruz e Tiago Pereira, 7.º A

Vila de Óbidos

Tudo começou quando os arqueólogos tentaram encontrar uma cidade designada por Eburobrittium, referida pelo autor romano Plínio-o-Velho do séc. I, que escreveu sobre as cidades romanas na costa atlântica da Península Ibérica.
Essa cidade estaria localizada algures entre Collipo (Leiria) e Olisipo (Lisboa). Todavia, nos seus textos, o autor não referiu qual a sua localização exacta, o que levou a que diversos autores tenham procurado estabelecer a sua localização.
Então, em 1994, quando estavam a decorrer os trabalhos de construção do IP6 e do IC1 foram descobertos alguns vestígios arqueológicos da época romana que pelo interesse suscitado, conduziram desde logo a trabalhos de escavação do local. Rapidamente, os arqueólogos, sob a direcção de José Beleza Moreira, chegaram à conclusão que, realmente, estavam perante ruínas de uma cidade romana, comparável a Conímbriga. Parte dos principais edifícios encontram-se cobertos pela A8.
Pensa-se que Eburobrittium se tenha desenvolvido a partir do século I a.C., e que sobreviveu até à segunda metade do século V d.C. Foi, provavelmente, uma cidade aberta, sem capacidade de defesa, o que terá levado ao seu abandono. Para além de preocupações de ordem defensiva, o recuo das águas da Lagoa, terão motivado a transferência da povoação para o local onde hoje se encontra a vila de Óbidos. É possível que alguns dos edifícios da actual vila possam integrar materiais da antiga cidade romana.
O projecto de construção de uma cidade romana envolvia diversas pessoas. Arquitectos, topógrafos, engenheiros militares e construtores especializados trabalhavam durante vários meses para projectar, desenhar e planificar a cidade.
Os materiais utilizados na construção eram: pedra, argila (para fabricar telhas e tijolos nas fábricas), argamassa (utilizada para ligar os tijolos e as pedras e no fabrico do cimento) e madeira (utilizada nos andaimes e no travejamento dos telhados).
Iniciavam-se então a construção das duas áreas públicas mais importantes da cidade: o fórum e o mercado.

1. zona comercial, 2 - área administrativa, 3 - pátio.

O fórum era o principal centro da cidade. Nele encontravam-se as repartições públicas, como o Senado, a Basílica (tribunal) e os templos, bem como o mercado e as lojas comerciais. Foi o primeiro edifício a ser identificado de Eburobrittium.
As dimensões do Fórum são de 43,20 m de largura por 64,80 m de comprimento, o que leva a crer que terá sido edificado seguindo a regra dos dois terços, definida por Vitrúvio.
O mercado era o local onde os agricultores e comerciantes instalavam as suas tendas. Localizava-se a céu aberto, num pátio interior, rodeado por colunas. No piso superior, arrendavam-se escritórios a homens de negócios, transaccionavam produtos com outros mercados do império.
O templo do fórum está hoje sob a estrada. A basílica situar-se-ia no lado sul onde se detectou duas fiadas de sapatas para suporte de colunas. A rodear as Tabernae (zona comercial) existiria um pórtico, conforme se confirma pela presença de sapatas ao longo das mesmas.

Termas

Outra importante estrutura de Eburobrittium é o edifício termal. Apenas se encontra escavada a zona quente (lacónico, sala das banheiras, sala de descanso), um praefurnium e um corredor de serviço. O lacónico tem uma piscina circular com 3,4 metro de diâmetro, apresentando dois degraus, com 30 cm de largura.

As escavações do local foram financiadas, nas duas primeiras campanhas, através do IPPAR e posteriormente pela Câmara de Óbidos e pela Associação Nacional de Farmácias, que entretanto adquiriu também a quinta onde se encontra a estação arqueológica.
A partir de 2006, as escavações foram suspensas por falta de financiamento. Esperemos que elas possam ser retomadas, pois estamos perante uma herança arqueológica nacional de valor inestimável.

Fontes:
http://historiaaberta.com.sapo.pt/lib/loc006.htm
http://www.portugalromano.com/?p=868

2011-04-08T20:00:00.011+01:00

Os painéis do Mestre da Lourinhã

Beatriz Ferreira e Daniela Sousa, 8.º C

A Santa Casa da Misericórdia da Lourinhã detém um rico espólio de pintura antiga, do qual se destacam as duas tábuas quinhentistas: São João Baptista no Deserto e São João Evangelista na Ilha de Patmos. Encontram-se, neste momento e até ao próximo dia 23 de Abril, no Museu Nacional de Arte Antiga, integrando a exposição Primitivos Portugueses (1450-1550). O Século de Nuno Gonçalves. O historiador de arte, Luís Reis-Santos, foi o primeiro a dedicar-se ao estudo destas pinturas, quando procurava obras de arte para figurarem na Grande Exposição do Mundo Português de 1940. E foi ele que atribuiu o nome de conveniência de Mestre da Lourinhã, dado se desconhecer o nome do autor. Estas obras foram encomendadas pela rainha D. Maria, segunda mulher do rei D. Manuel, para a capela-mor da igreja do mosteiro da ordem de S. Jerónimo, na ilha da Berlenga. A sua edificação, por iniciativa da soberana, foi autorizada pelo papa Leão X, em 1513. A rainha era muito devota deste santo e pretendia um mosteiro naquele local para dar apoio espiritual aos navegantes que passavam pela costa de Peniche. Devido ao isolamento e à insegurança deste sítio, os monges foram transferidos para um novo mosteiro, erguido com essa finalidade em Valbemfeito (Óbidos), por iniciativa de rainha D. Catarina de Áustria, mulher de D. João III e cuja construção foi iniciada em 1535. Quando em 1834 as ordens religiosas foram extintas, estas e outras pinturas vieram para a Santa Casa da Lourinhã a pedido do seu provedor. Segundo Vitor Serrão e Manuel Batoréo, é possível que o Mestre da Lourinhã tenha sido Álvaro Pires, pintor e iluminador da corte dos reis D. Manuel e D. João III, falecido em 1539. As obras do Mestre da Lourinhã, de inspiração flamenga, fazem a transição entre o Gótico final e o Renascimento. Com efeito, a pintura renascentista desenvolveu-se principalmente na Flandres e também em Itália, onde ocorreram duas invenções revolucionárias: a pintura a óleo (cujo inventor foi Van Eyck) e a utilização da perspectiva. A preocupação com o equilíbrio da composição, leva muitos artistas a utilizar a composição em pirâmide por ser mais simples e equilibrada. Outra característica fundamental é o naturalismo: os pintores procuravam representar os animais, as pessoas, as paisagens, as coisas na sua forma natural.

S. João Baptista no Deserto

São João Baptista é considerado o último dos profetas antes da vinda de Cristo e é também o primeiro santo do Novo Testamento. Foi João que anunciou a vinda do Messias e o reconheceu em Jesus Cristo. Quando jovem, João Baptista retirou-se para o deserto para levar uma vida de meditação e penitência. Só comia gafanhotos e mel selvagem e usava um traje feito de pele de camelo. De acordo com o Evangelho de S. Lucas, João deixou o deserto no dia da sua apresentação em Israel e começou a pregar e a baptizar nas margens do rio Jordão, tendo baptizado Jesus Cristo. S. João Baptista tornou-se no primeiro mártir do Novo Testamento, ao ser decapitado a pedido de Salomé, filha adoptiva do rei Herodes. No quadro São João Baptista no Deserto, a figura do precursor aparece em primeiro plano, destacado sobre o fundo da paisagem. As tonalidades das cores que se vão desvanecendo para azuis cada vez mais claros, dão a impressão do longínquo, onde começa o céu e acentuam a noção de profundidade ao quadro. São João Baptista está sentado com o livro da Antiga Lei aberto nas suas mãos e está a lê-lo. No colo do santo está uma ramagem, que se pode identificar como sendo uma haste de roseira, cujos picos fazem recordar os pecados cometidos pelo homem, e que com a ajuda da palavra do Senhor (representado pelo livro da Santa Lei) serão perdoados ao homem. O cordeiro deitado a seus pés simboliza «O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo» do Evangelho de S. João, cordeiro este que aparece muitas vezes junto a São João Baptista. (Jo. 1, 29-30). Este apresenta ainda uma auréola irradiada e os traços bem marcados do rosto contribuem para uma caracterização de uma personagem que se prepara para falar aos homens e cumprir o desígnio de espalhar a Boa Nova, como afirma Manuel Batoréo.

S. João Evangelista na Ilha de Patmos

S. João Evangelista foi Apóstolo e autor do quarto Evangelho e do Livro do Apocalipse. Era filho de Zebedeu, e foi um dos primeiros doze discípulos de Jesus. Ele e o seu irmão Tiago foram chamados por Jesus (para serem seus discípulos) quando estavam num barco, a consertar redes de pesca. João esteve presente em muitos episódios da vida adulta de Cristo, como por exemplo quando se sentou ao lado dele na última Ceia e foi o único apóstolo a estar presente na Crucificação, amparando a Virgem Maria aos pés da cruz. O cenário evoca Patmos, uma ilha minúscula do mar Egeu, para onde fora exilado pelo Imperador Dominicano, sob a acusação de prática de magia. Era acusado ainda de continuar a pregar, mesmo depois de ter sido submetido a um martírio em Roma, na Porta Latina, onde foi mergulhado num caldeirão com óleo a ferver, tendo saído ileso. A cena do martírio aparece no quadro, ao fundo na entrada da povoação. S. João Evangelista enverga uma túnica vermelha que se desdobra num generoso pregueado, bem marcado nas dobras. O vermelho da veste envolve uma simbologia que para além de estar ligado ao sentido de poder, neste caso terá a ver com a cor da ciência e do conhecimento esotérico. Uma águia de grande envergadura, segurando no bico um tinteiro, está em frente ao Evangelista e é o seu símbolo tradicional, de acordo com Ezequiel. As referências à vida e actividade do santo podem ser encontradas, também, nos dois livros que se encontram a seus pés. Um desses livros está fechado numa capa com atilho, podendo evocar a Antiga Lei, agora substituída pela palavra de Cristo – o Evangelho – inscrita no outro livro, significativamente encadernado de vermelho. O velho livro da Antiga Lei está atado e fechado numa cobertura branca, cor da pureza primordial, própria dos Anjos e dos Eleitos. As folhas estão revestidas a ouro, metal precioso, símbolo da luz mais pura e do elemento em que Deus vive. No meio do rio vemos quatro embarcações cujo significado não se conseguiu determinar, mas deve-se salientar a precisão, própria de um miniaturista, como eram os iluminadores. Na margem do rio, à direita, ergue-se uma azenha, pintada com o estilo e o pormenor próprio das oficinas flamengas do século XV. As pinturas do Mestre da Lourinhã são consideradas da melhor pintura da época no país e merecem ser conhecidas por todos nós.

Alunas do 8.º C, EB de Ribamar, disciplinas de História e Área de Projecto

(artigo publicado no jornal Alvorada, em 1-04-2011)

Bibliografia:

BATORÉO, Manuel, Pintura Portuguesa do Renascimento, Mestre da Lourinhã, Lisboa, Ed. Caleidoscópio, 2004.

CIPRIANO, Rui Marques, Vamos Falar da Lourinhã, Lourinhã, Ed. Câmara Municipal da Lourinhã, [2001].

LODWICK, Marcus, Guia do Apreciador de Pintura, Lisboa, Ed. Estampa, 2003, pp.166-169.

2011-04-02T17:27:00.020+01:00

A Pintura Quinhentista da Igreja Matriz da Lourinhã

Viviana Ferreira e Carolina Miguel, 8.º C

Como referimos em artigo anterior (Alvorada, 04.02.2011, p. 11) existia na capela-mor da Igreja de Santa Maria do Castelo quatro pinturas do século XVI - Anunciação, Adoração dos Pastores, Adoração dos Reis Magos e Assunção da Virgem. Estas obras, entre outras, foram transferidas para o convento de Santo António, pouco depois da extinção das ordens religiosas (1834) e da transferência da matriz da Lourinhã para a respectiva igreja. É provável que estas pinturas – óleo sobre tábuas de castanho - fossem do mesmo artista que pintou o retábulo da Igreja Matriz de Arruda dos Vinhos, pintor cujo nome se desconhece e que, por isso, recebeu o nome de conveniência de Mestre da Arruda. Segundo Joaquim Caetano «[…] o Mestre de Arruda dos Vinhos caracteriza-se pelo tratamento plástico dos panejamentos colados aos corpos ou em pregas curvas criando linhas sinuosas e sensuais que demarcam as sombras com suavidade, o mesmo gosto pela utilização de arquitectura renascentista, um alteamento das figuras de primeiro plano, já fortemente maneirista e um colorido de forte sentido decorativo, ainda que algo limitado na paleta.» Com efeito, estas obras, pintadas provavelmente entre 1530 e 1550, revelam já uma influência do Maneirismo. Esta corrente artística impôs-se na Europa, sobretudo em Itália, entre 1530 e 1580 e marcou a passagem do equilíbrio clássico e da serenidade do Renascimento para o complicado e sobrecarregado estilo Barroco. O nome deriva da imitação das «maneiras» cultivadas pelos grandes mestres italianos, como Miguel Ângelo, Rafael e Leonardo da Vinci. Começam a aparecer as figuras alongadas, retorcidas (o serpentinato), em posições afectadas e teatrais, sugerindo-se o movimento em composições por vezes desequilibradas. Passemos agora à análise das imagens, ou seja, dos episódios bíblicos e da mensagem que nos transmitem, bem como da simbologia que lhes está associada.

Anunciação

Este quadro representa Nossa Senhora e o Anjo Gabriel. Segundo o Evangelho de São Lucas, Deus enviou o anjo Gabriel anunciar a Maria que ela iria ser mãe de Jesus. Desde a Idade Média, que o tema da Anunciação tem sido muito representado na pintura. Para além das figuras centrais, podemos ainda encontrar os elementos típicos de um quadro sobre a Anunciação a Nossa Senhora como a pomba, o lírio e o livro. A pomba representa o Espírito Santo, símbolo da encarnação, em que Deus se torna homem na pessoa de Jesus; o lírio branco, símbolo de pureza, significa a virgindade de Maria e o livro remete para a profecia do Antigo Testamento de um nascimento virginal.

Adoração dos Pastores

Por um decreto do imperador romano, Octávio César Augusto, todas as pessoas que viviam no império tinham que se recensear. Como José era de Belém, pequena cidade no sul da Judeia, para aí se dirigiu com Maria, pouco antes de Jesus nascer. E foi num estábulo, onde encontraram abrigo, que Jesus nasceu. Os Evangelhos falam de pastores que, estando nas proximidades e ouvindo anjos a cantar Glória a Deus nas alturas e, na Terra, paz e boa vontade entre os homens, o foram adorar. Neste quadro podemos encontrar o menino Jesus na manjedoura, Nossa Senhora, São José e os três pastores. Os pastores encontram-se a adorar o menino. Os anjos, por cima, são um dos elementos típicos dos quadros que representam o Presépio. É de salientar ainda os jogos de luz e cor utilizados na recriação de um ambiente nocturno.

Adoração dos Reis Magos

Segundo o Evangelho de São Mateus, sábios do Oriente, designados magos, foram guiados por uma estrela até Belém, onde encontraram Jesus com sua mãe, a Virgem Maria. Os Magos adoraram o menino Jesus e ofereceram-lhe ouro, incenso e mirra. São representados com vestes e turbantes luxuosos, animais exóticos, como elefantes e relicários preciosos contendo as oferendas. A partir da Idade Média esses sábios foram denominados reis, para se distinguirem dos feiticeiros e foram-lhes atribuídos nomes: Gaspar, Melchior e Baltasar. Já nos finais desse período, começaram a ser retratados como pessoas de raças diferentes, de modo a simbolizar os três continentes conhecidos à época: Europa, Ásia e África.

Assunção da Virgem

De acordo com o Novo Testamento, Maria esteve presente em alguns momentos decisivos da vida adulta de Jesus, nomeadamente na crucificação, em que é quase sempre representada de joelhos ao pé da cruz. Depois, teria ido para Éfeso, na Turquia, acompanhada por S. João Evangelista, onde permaneceria até ao fim da vida. Três dias após a sua morte, o corpo e a alma de Maria foram elevados aos céus, no que seria denominado de Assunção da Virgem. Nas representações artísticas, a Virgem aparece sustentada por anjos. Em baixo, o seu túmulo está rodeado pelos apóstolos, que olham, admirados, para cima.

A unidade temática deste conjunto de painéis, em torno da figura de Nossa Senhora, justifica plenamente a encomenda de uma igreja matriz, cuja padroeira é Nossa Senhora da Anunciação.

Bibliografia:

CAETANO, Joaquim Oliveira Caetano, Ao Modo de Itália A Pintura Portuguesa na Idade do Humanismo, http://joaquimcaetano.wordpress.com/amor-fama-e-virtude/ao-modo-de-italia/.

LODWICK, Marcus, Guia do Apreciador de Pintura, Lisboa, Ed. Estampa, 2003. SERRÃO, Victor, História da Arte em Portugal – O Renascimento e o Maneirismo (1500-1620), Lisboa, Editorial Presença, 2002, pp. 226-229.

VERÍSSIMO, Ângela, O Maneirismo em português, http://www.isa.utl.pt/campus/3w_manei.htm

Artigo publicado no jornal Alvorada, 04.03.2011

2011-03-30T21:14:00.004+01:00

A REPÚBLICA NA LOURINHÃ - A implantação do regime republicano na Lourinhã: realizações e dificuldades.

TRABALHO DOS ALUNOS DO 9.º ANO da EB de Ribamar - 2009/2010

Da pesquisa efectuada resultou:

- a publicação de páginas Web, com o seguinte endereço:

https://sites.google.com/site/republicanalourinha/

- um DVD, apresentado à comunidade nos dias 24 de Junho - feriado municipal - e 4 de Outubro, no auditório da AMAL, na Lourinhã.

2011-03-02T16:23:00.009Z

A pintura e a escultura da Igreja de Santa Maria do Castelo da Lourinhã no Antigo Regime
(do século XVI ao início do século XIX)

A igreja matriz da Lourinhã, de invocação a Nossa Senhora da Anunciação, mais conhecida por Santa Maria do Castelo por ter sido erguida dentro das muralhas do desaparecido castelo, foi construída na segunda metade do século XIV, em estilo gótico. Foi sagrada pelo ilustre arcebispo de Braga - D. Lourenço Vicente -, natural da Lourinhã e seu senhor entre 1384-1397.
Quando se entra nesta igreja, classificada monumento nacional em 1922, não podemos deixar de nos impressionar pela beleza deste espaço. A elegância das suas colunas e dos arcos em ogiva, o naturalismo dos seus capitéis, a notável abóbada de cruzamento de ogivas que cobre a capela-mor, iluminada por cinco alongadas janelas geminadas e, na parte oposta do templo, o rendilhado da sua rosácea, fazem deste edifício uma referência na região.

Fig. 1 - Capítulos das Visitações à Igreja de N. S.ª da Anunciação, Lourinhã, 1679-1822

Idêntica sensação terá tido o representante do arcebispo ao contemplar este templo, quando o visitou entre 26 e 28 de Junho de 1683. Nos capítulos da visitação referiu que esta igreja era das “mais authorizadas” do arcebispado, não apenas pela sua antiguidade e grandeza, como também pelos ministros que a serviam (tinha então 10 sacerdotes ao seu serviço) e pela “nobreza desta villa”. Mas a igreja que o visitador observou e aquela que os habitantes da freguesia da Lourinhã semanalmente frequentavam para a missa dominical não tinha o aspecto actual. De facto, não se pode deixar de estranhar o despojamento actual deste templo – tem apenas um altar - o altar-mor -, o que é decerto invulgar num espaço de culto.
Na pesquisa efectuada sobre as Visitas Pastorais à Lourinhã no século XVII, no âmbito da dissertação de mestrado em História Regional e Local, encontrei, na Torre do Tombo, um Inventario dos Moveis da Freg.ª Matriz e Collegiada de N. Snr.ª da Anunciação ou Annunciada da vila da Lourinhãa, datado de 15 de Novembro de 1806, que contém um rol dos altares, obras de arte, paramentaria e objectos litúrgicos. Pela descrição que faz do interior da igreja, não será difícil imaginar a magnificência dos seus altares, provavelmente em talha dourada como era comum na maioria dos nossas igrejas, cobertos com os respectivos frontais, ou a centralidade do seu púlpito, antigo e de grades, decorado com panos de seda ou damasco, para onde os fiéis dirigiam a sua atenção na homilia dominical e nas grandes pregações feitas durante as festas maiores do calendário litúrgico. Ou ainda, a partir de outras fontes, visualizar o esplendor da liturgia das horas canónicas, que quotidianamente eram cantadas pelos oito beneficiados da Colegiada e cujo coro funcionava na capela-mor, separada, nessa época, do corpo da igreja por um gradeamento.
As várias imagens, que estavam nas paredes, nos altares ou na sacristia, dão-nos informações muito interessantes sobre o universo devocional do povo da Lourinhã no Antigo Regime, bem como das devoções incentivadas pela Igreja após o Concílio de Trento (1545-1563).
No altar-mor estava colocada uma “perfeita” imagem de N. S.ª da Anunciação no trono e um Crucifixo sobre a banqueta do altar; nas paredes da capela-mor, do lado do Evangelho, um painel da Anunciação e outro da Adoração dos Magos e do lado da Epístola, um painel do Nascimento de Jesus Cristo e outro da Assunção de Nossa Senhora, todos muito antigos.
No corpo da igreja, do lado do Evangelho, havia dois altares colaterais: no primeiro estavam as imagens de S. Miguel, Santo António e Santa Luzia, todas de madeira; o segundo era uma capela interior onde se encontrava o Sacrário do Santíssimo Sacramento. Do lado da Epístola, no primeiro altar colateral estavam imagens antigas de S. João Baptista e de Santo Antão, todas de madeira e uma de S. Marcos, de pedra retocada; no segundo, uma “perfeita” imagem de Cristo Crucificado e duas de Nossa Senhora, do Rosário e da Saúde, todas de madeira. Sobre o átrio do Cruzeiro havia uma “grande e perfeita” imagem de Cristo Crucificado.
Na sacristia existia uma imagem muito antiga da Senhora da Anunciada, de pedra, outra da Senhora do Patrocínio e ainda outra do Senhor Ressuscitado; três painéis muito antigos, um de S. Francisco de Assis, outro de Santa Luzia, outro de Santa Margarida, um Cristo Crucificado e duas imagens do Menino Jesus.
Apesar do referido inventário datar apenas de 1806 (finais do Antigo Regime), algumas das imagens remontam a um período mais antigo. Com efeito, os painéis da capela-mor (actualmente na igreja do convento de Santo António) foram identificados pelos historiadores de arte como sendo pinturas quinhentistas e as fontes consultadas permitem-nos datar outras obras de, pelo menos, do século XVII. Com efeito, o culto a Santa Luzia foi introduzido por Simão Fernandes que instituiu uma confraria com esse objectivo, quando era beneficiado da Colegiada, entre os anos de 1623 ou 1624, datas prováveis da sua chegada à Lourinhã e 1639, ano em que foi preso pela Inquisição acusado de ser cristão-novo. Será esta a bela imagem seiscentista, adquirida por este beneficiado e que Rui Cipriano diz ter sido transferida pela população do Seixal para a sua igreja? O processo de Simão Fernandes também refere que este sacerdote celebrava diariamente, ora no altar de S. João, ora no altar de Santo António e que tinha alcançado, de Roma, um Breve para ser privilegiado o altar de Nossa Senhora do Rosário (existia também na igreja paroquial uma confraria com esta invocação desde os finais do século XVI).

Fig. 2 – Ruínas da Igreja Matriz da Lourinhã, gravura dos finais do século XIX, [SIPA FOTO.0822935 © IHRU].

O abandono desta igreja, pouco depois da extinção das ordens religiosas em 1834, e a transferência da matriz para a igreja do convento de Santo António, com as respectivas imagens, fez com que se perdesse o rasto a algumas delas. Quando a Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais procedeu ao restauro da velha igreja matriz (1931-1935), a concepção dominante era a de que se deveria devolver o templo à sua “pureza” primitiva, neste caso à sua raiz medieval. Daí que tenham sido retirados muitos dos acrescentos posteriores, nomeadamente a sacristia, que já aparece referida na visitação de 1630.
Em 1991, 3 de Março, com a presença do Cardeal Patriarca de Lisboa, D. António Ribeiro, a igreja de Santa Maria do Castelo recuperou o estatuto de Matriz da Lourinhã, na sequência de diligências feitas pelo pároco de então - P.e Joaquim Batalha. Que este e outros trabalhos contribuam para recuperar a memória da dignidade deste espaço!

(artigo publicado no jornal Alvorada, em 4.02.2011)

Maria dos Anjos dos Santos Fernandes Luís,
professora de História da EB de Ribamar

FONTES:
— Arquivo Paroquial da Lourinhã/Convento de Santo António, Capítulos das Visitações à Igreja de Nossa Senhora da Anunciação, 1679-1822.
— IAN/TT, Arquivo Histórico do Ministério das Finanças, Mesa da Consciência e Ordens, Ordem de Cristo, Autos de Posse da Comenda de Nossa Senhora da Anunciação da Lourinhã, 1677-1829, cx. 62, Cap. 8, fl. 12.
— IAN/TT, Tribunal do Santo Ofício, Inquisição de Lisboa, Simão Fernandes, proc. n.º 6621, 09.05.1639-19.08.1649, fls. 40, 136 e 137.

2011-01-24T15:02:00.007Z

D. LOURENÇO VICENTE

Monumento erguido a D. Lourenço Vicente na Lourinhã

D. Lourenço Vicente, ilustre arcebispo de Braga, nasceu na Lourinhã no século XIV, por volta de 1311.
Segundo a lenda, nasceu no Casal da Charrua, lugar actualmente integrado na praia da Areia Branca, onde terá vivido com a sua avó. Saiu da Lourinhã e só se tem notícias dele na década de 1330, tendo frequentado as universidades de Mompellier, Toulose, Paris e Bolonha. Em 1372 era cónego na Sé de Lisboa e nesse mesmo ano foi nomeado Desembargador e Vedor da Fazenda de D. Fernando e, no ano seguinte Bispo do Porto.
Ainda em 1373 foi eleito arcebispo de Braga, pelo papa Gregório VI, sendo sagrado em Avinhão no ano seguinte.
Foi conselheiro do rei D. Fernando e após a sua morte, um dos principais defensores de D. João I na crise de 1383-1385, tendo pronunciado o discurso inaugural de aclamação do Mestre de Avis como Rei de Portugal, em 1385, nas Cortes de Coimbra. Este rei terá dito sobre ele e sobre D. Nuno Álvares Pereira : "O Arcebispo e o Condestável são os meus dois olhos".
Participou na batalha de Aljubarrota, em 14 de Agosto de 1385, onde foi ferido. Pela sua participação nas guerras contra Castela, D. João I doou-lhe a Lourinhã em 1384, ficando senhor desta vila até 1397, ano da sua morte. A actual igreja matriz da Lourinha, em estilo gótico, foi concluída por ele.
Pacificada a Nação, regressou a Braga tendo-se dedicado ao seu arcebispado até à data sua morte.
Foi sepultado em Braga, tendo o seu corpo sofrido uma mumificação natural. Em 1992/1993, uma equipa de antropologia e história, dinamizada pelo Grupo de Etnologia e Arqueologia da Lourinhã - GEAL -, estudou os seus restos mortais e os resultados foram apresentados num encontro efectuado na referida vila em 1993.

Patricia Alexandre, 8ºC

2011-01-24T15:01:00.001Z

Novidades

Depois de um período de interrupção da actividade do blogue, retomamos a publicação de trabalhos sobre História Local.

2010-03-18T20:49:00.001Z

Aula sobre pintura do Renascimento na Misericórdia da Lourinhã

Na terça-feira a turma B do 8.º ano deslocou-se à Misericórdia para observar os painéis do Mestre da Lourinhã, os quais, segundo o historiador Manuel Batoréo, foram pintados em 1514 por Álvaro Pires, pintor, ourives e iluminador das cortes de D. Manuel e D. João III. S. João Baptista e S. João Evangelista na ilha de Ptamos foram encomendados pela rainha D. Maria, 2.ª mulher de D. Manuel para o convento jerónimo das Berlengas. O percurso feito por estas pinturas até chegarem à Lourinhã foi apresentado pelo Bruno Baptista, que esteve a estudar este tema em Área de Projecto. A análise dos quadros, no aspecto técnico e iconográfico, foi feita pelo Daniel Anunciação, que os estudou também na referida área curricular não disciplinar. De salientar a serenidade da sua exposição e a clareza da sua análise.

A seguir estivemos na igreja, onde o senhor Rui Cipriano nos falou das características estéticas deste templo e sobre a origem da Santa Casa da Misericórdia da Lourinhã.

2010-02-13T19:02:00.011Z

Um dos nossos projectos é notícia no Jornal de Letras

Não temos dado notícias sobre o nosso trabalho, o que não significa que não estejamos a trabalhar. Temos é andado muito ocupados com as pesquisas e não temos tido tempo para actualizar o blogue.

Contudo vale a pena registar a notícia publicada no Jornal de Letras (de 10 a 23 de Fevereiro), sobre o projecto que os alunos do 9.º ano estão a desenvolver sobre a Implantação do regime republicano na Lourinhã: realizações e dificuldades. Este artigo foi-nos pedido para um dossier sobre Educação - "Como se ensina a República nas Escolas", que integra o referido jornal.

O título do artigo, como é óbvio, não é nosso. O texto enviado intitulava-se "O Centenário da República na Escola Básica de Ribamar".

(clicar sobre as imagens para ampliar)

2010-01-12T17:50:00.004Z

Área de Projecto das turmas A e B do 8.º Ano

Os alunos do 8.º ano iniciaram este período com a escolha dos temas para os projectos. São todos do âmbito da História Local como estava previsto:

Origem e povoamento do concelho da Lourinhã
Mariana e Rita, 8.º B
Igreja de Santa Maria do Castelo
Marta e Inês, 8.º A
Adriana e Jéssica Santos, 8.º B
Santa Casa da Misericórdia da Lourinhã
Ana e Joana Alexandre, 8.º A
Cláudio e Daniel Fernandes, 8.º B
Origem dos painéis do Mestre da Lourinhã
Bruno, 8.º B
Os painéis do Mestre da Lourinhã - análise estilística e iconográfica
Daniel Anunciação e Tiago, 8.º B
Os amores de D. Pedro e Inês de Castro em terras da Lourinhã
Anastácia, Daniela e Maria Beatriz, 8.º A
D. Lourenço Vicente
Mário e Rodrigo, 8.º A
João Plácido e Dário, 8.º B
Dr. João das Regras
Tiago e Gabriel, 8.º A
Daniel Valentim e Diogo
O convento de Santo António da Lourinhã
Michele e Pedro, 8.º B
Fundação das freguesias de Moledo e S. Bartolomeu dos Galegos
Alex e Sara, 8.º A
Fundação das freguesias de Reguengo Grande e Moita dos Ferreiros
Patrícia e Diogo, 8.º A
Fundação das freguesias de Miragaia e Marteleira (S. Lourenço dos Francos)
Jéssica Vitorino e Mélanie, 8.º B
Fundação das freguesias do Vimeiro e Santa Bárbara
Joana Silva e Helena, 8.º A
Filipe e Rafael, 8.º B
Fundação das freguesias de Atalaia e Ribamar
Maiquel e Leonardo, 8.º A
Eloísa e Inês, 8.º B
D. Vasco de Mascarenhas, conde de Óbidos, comendador da Igreja do Castelo da Lourinhã
Camila e João Simões, 8.º B

Os grupos vão aproveitar as pesquisas já feitas pelos alunos deste clube, desde o ano lectivo de 2005/2006 e que se encontram no site criado para o efeito: http://itinerariosribamar.googlepages.com/

Entretanto, irão acrescentar ao site os resultados de novas pesquisas e fazer pequenas apresentações em Powerpoint e em Moviemaker, para enriquecerem o centro de recursos da escola.

Bom trabalho e um bom ano de 2010!

2009-12-19T20:20:00.002Z

O blogue tem estado um pouco parado, porque temos estado a trabalhar em várias frentes. No 2.º período haverá notícias.

2009-12-07T14:03:00.005Z

Projectos a decorrer

Para além dos projectos que estão a decorrer, os alunos do 9.º ano vão iniciar no 2.º período os trabalhos com vista às Comemorações do Centenário da República. Estamos de momento a recolher documentação que nos permita participar num dos concursos propostos pela Comissão Nacional para as Comemorações do Centenário da República e Ministério da Educação.

O concurso "A República em…", tem como objectivo a realização de trabalhos que abordem o tema da I República e do Republicanismo relacionado com o município onde a escola se insere. É pois uma abordagem de um tema nacional mas na vertente da História Local.

2009-11-20T17:54:00.005Z

VISITAS À IGREJA MATRIZ DA LOURINHÃ

Terminaram, no dia 12 de Novembro, as saídas à Lourinhã para visitar a Igreja de Santa Maria do Castelo. Eis o testemunho de um dos alunos participantes:

Esta visita teve como objectivo aumentar os conhecimentos dos alunos acerca da arte gótica e do património da Lourinhã.
A igreja da Lourinhã é uma igreja muito antiga, tem mais de 600 anos e é considerada uma das mais belas igrejas a nível nacional. É uma Igreja muito bonita e um bom exemplo de arte gótica.
Foi concluída entre 1384 e 1397, no tempo em que D. Lourenço Vicente era arcebispo de Braga e senhor da Lourinhã e foi ele que a inaugurou.
É desde 1922 património nacional e foi restaurada pela Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais, entre 1931 e 1935.
O que mais apreciei foi a capela-mor ou abside, porque é muito trabalhada e tem uma bela abóbada de cruzamento de ogivas.
As naves (laterais e central) têm uma simples cobertura de madeira.
A actividade decorreu bem devido ao interesse dos alunos.
Com esta visita de estudo aprendemos que a Lourinhã tem um grande património histórico e que a arte gótica é uma arte muito trabalhada e elegante.
Foi uma visita que contribuiu para aumentar muito os meus conhecimentos de História.
Espero que num futuro próximo haja mais iniciativas como esta.
Tiago Jorge Alfaiate Pinto, 8ºB

2009-10-30T18:03:00.008Z

A equipa da 6.ª Feira

O trabalho deste grupo continua a avançar, embora lentamente. Isto deve-se não apenas à natureza do projecto, mas também ao facto de dispor apenas 45' por semana para a sua concretização.

Fica aqui um pequeno apontamento de um dos trabalhos que estão a ser realizados. As suas autoras encontram-se espelhadas no ecran do computador.

2009-10-29T17:36:00.015Z

Visitas de estudo à Igreja do Castelo

Começámos esta semana a visita à Igreja da Santa Maria do Castelo da Lourinhã. A realização em pequenos grupos é mais proveitosa, porque não há tanta dispersão e podemos em conjunto explorar melhor os elementos estruturais, decorativos e simbólicos do edifício.

Esta "aula de História" contempla momentos de exposição, mas privilegia a descoberta, baseada na observação e registo no guião previamente fornecido, (o guião tem uma pequena introdução histórica na 1.ª página). Depois partilham-se os resultados das observações e a sua interpretação.

Grupo de alunos do 8.º A, 29.10.2009

Grupo de alunos do 8.º B, 27/10/2009

Os alunos participantes manifestaram a sua satisfação por esta saída, argumentando que assim se aprende melhor, apesar de alguma brincadeira pelo meio... Querem voltar a repetir a experiência, visitando outros locais de interesse histórico e patrimonial da Lourinhã.

2009-10-23T19:03:00.009+01:00

VISITAS DE ESTUDO À LOURINHÃ

Anunciação, pintura a óleo sobre tábuas de castanho, 1530-1550*

A partir da próxima semana, vão iniciar-se as saídas à vila para visitar a Igreja Matriz, cujo orago é Nossa Senhora da Anunciação. É conhecida como Igreja de Santa Maria do Castelo, por se ter erguido dentro das muralhas da desaparecida fortaleza.

Em pequenos grupos (às terças e quintas feiras), na carrinha do "Grupo de Amigos de Ribamar," os alunos das turmas do 8.º ano vão ter oportunidade de visitar este monumento nacional. Esta visita integra-se na leccionação da "arte gótica" na disciplina de História e na Área de Projecto, que alia a Introdução às Tecnologias da Comunicação e Informação com a História Local.

Enquanto um grupo realiza a visita com a professora de História, os outros ficam na sala com a professora de TIC e os grupos vão rodando até todos terem tido oportunidade de realizar a respectiva deslocação. Para o próximo período outras visitas estão previstas.

* Esta pintura esteve exposta na parede da capela-mor da igreja do castelo, do lado do Evangelho, até cerca de 1837, ano em que este templo foi abandonado e a matriz transferida para Santo António. A igreja do castelo foi restaurada na década de trinta do século XX e recuperou o estatuto de matriz nos finais do século passado, mas não as obras que aí se encontravam.

2009-10-16T17:43:00.013+01:00

Os painéis do Mestre da Lourinhã

S. João Evangelista na ilha de Patmos

Depois seleccionados os textos e as imagens sobre a História dos painéis do Mestre da Lourinhã - S. João Baptista no Deserto e S. João Evangelista na Ilha de Patmos - a Jéssica e a Rita vão agora a analisar os quadros propriamente ditos. Assim há que identificar as características do estilo renascentista presentes nas obras e interpretar as imagens (iconografia), não apenas das figuras centrais e de seus atributos, como também dos pormenores que ajudam a esclarecer a narrativa.

S. João Baptista no Deserto

Nota: As fotografias de pormenor foram feitas a partir da obra de Manuel Batoréo, Pintura Portuguesa do Renascimento - O Mestre da Lourinhã, edª Caleidoscópio, 2004.

2009-10-09T17:41:00.013+01:00

O Arranque dos Projectos

Enquanto as turmas A e B do 8.º ano se estão a familiarizar com as ferramentas da informática, os membros do grupo da 6.ª feira iniciaram hoje os seus projectos. O Projecto da Márcia Nunes e a Ana Sofia Santos (9.ª A) é sobre a História e as características estéticas da Igreja do Castelo da Lourinhã; o do Rafael Ferreira (9.º B) e do Pedro Alfaiate (8.º B) sobre os simbolos que estão gravados na pedra dessa igreja; o da Jéssica Cruz (9.º A) e da Rita Vicente (9.º B) analisa os painéis do mestre da Lourinhã, obras-primas da pintura portuguesa do Renascimento e o Paulo Pereira é o consultor na área da música, responsável pela selecção do fundo musical dos DVDs.

Escolher imagens, seleccionar textos, elaborar o genérico do DVD e pensar nos tipos de música adequados a cada um dos temas, foram algumas das actividades do sessão de hoje.

Pelo que observei, o trabalho promete!

Aos alunos do clube de História e a todos os alunos de Ribamar, desejo que se divirtam na festa que hoje se inicia - festa anual dedicada a Nossa Senhora de Monserrate. Mas não se deitem muito tarde nos dias em que houver aulas!

Prof.ª Maria dos Anjos Luís

2009-10-02T19:27:00.005+01:00

DIVULGAÇÃO DA HISTÓRIA E PATRIMÓNIO LOCAIS
Perspectivas de trabalho

Neste ano lectivo, o clube de História Local encontra-se dividido em três grupos de trabalho: na Área de Projecto das turmas A e B do 8.º ano (3.ª e 5.ª feira) em parceria com a professora Sílvia Silva, professora de Introdução às Tecnologias da Informação e Comunicação e outro grupo composto maioritariamente por alunos do 9.º ano, em actividade extra-curricular, às sextas-feiras.

Ao fim de quatro anos lectivos de funcionamento, o nosso clube constituiu um arquivo com várias centenas de fotografias e produziu inúmeros textos sobre a história e o património do concelho da Lourinhã, que merece uma divulgação não apenas on line (veja-se o site http:// itinerariosribamar.googlepages.com) mas também e, de uma forma apelativa, junto dos alunos da nossa escola. Deste modo propomo-nos realizar pequenas apresentações temáticas, através do movie maker, que poderão ser utilizadas nas turmas durante as aulas de História ou em outras ocasiões.

Prof. Maria dos Anjos Luís

2009-09-24T18:18:00.006+01:00

DE REGRESSO!

Depois de um ano muito interessante a fazer investigação sobre a História do concelho da Lourinhã no Antigo Regime, especialmente sobre o século XVII, estou de regresso à escola. A dissertação de mestrado (História Regional e Local, Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa) já foi entregue e estou a aguardar a sua apresentação e defesa perante o júri. A partir daí começarei a divulgar alguns dos resultados da pesquisa.

O trabalho é essencialmente sobre a justiça episcopal (dos bispos), a partir dos livros de devassa e admoestações redigidos aquando das visitas pastorais (séc. XVII). É completado pelos processos levantados pela Inquisição a habitantes da Lourinhã (séculos XVI e XVII), porque os "delitos" em matéria de fé, eram da jurisdição deste tribunal. Nessa época, o Estado era confessional e a religião católica era a religião oficial e obrigatória para todos. Em Portugal, ao contrário do que acontecia nos outros países europeus, as visitas pastorais, realizadas pelo bispo ou por um seu delegado, tinham também como objectivo julgar "delitos" de natureza moral e não apenas inspeccionar o cumprimento das obrigações religiosas do clero e dos fiéis e o estado de conservação dos templos e objectos litúrgicos. A jurisdição eclesiástica sobre leigos era assim uma das originalidades das visitações portuguesas e constituiu um instrumento de normalização e disciplinamento social de grande eficácia, já que a Igreja era uma das instituições mais bem organizadas e com um poder de penetração no território que não tinha equivalente na época. Não nos podemos esquecer que as freguesias (paróquias) eram divisões administrativas da Igreja.

A riqueza informativa dos fontes consultadas, permitiu-me também abordar outros aspectos - a vida social e religiosa da Lourinhã, a demografia e a economia, a toponímia dos lugares e das ruas, os edifícios e espaços entretanto desaparecidos, as pessoas que desempenharam funções na administração eclesiástica e secular locais -, relevantes para o conhecimento da História Local.

De regresso à escola, mas também ao clube de História Local. Em breve apresentaremos novidades! Quero manifestar o meu apreço pelo trabalho desenvolvido pelos alunos e pelos professores, Gonçalo Rasteiro e Teresa Faria, no ano lectivo passado e dar-lhes os parabéns.

Prof.ª Maria dos Anjos Luís

2009-07-07T01:24:00.005+01:00

Visita de estudo à Igreja de S. Sebastião na Marteleira

No dia 29 de Maio, o Clube de História Local realizou uma visita à Igreja de São Sebastião na Marteleira com o objectivo de a conhecer e estudar.
Fomos recebidos pelo responsável da igreja, que nos mostrou todo o interior e esclareceu as nossas dúvidas. Verificamos que a Igreja de São Sebastião se encontra em bom estado de conservação, tendo traços do estilo Barroco, sobretudo na ornamentação.
A primeira parte da igreja, inicialmente chamada Capela do Santo Mártir, poderá ter sido construída em meados do século XIV. A segunda parte terá sido construída no início do século XVII e a terceira parte em 1907, data da construção da torre sineira. A capela-mor é separada por um arco de volta perfeita, de estilo renascentista, a nave é revestida por azulejos azuis e brancos. O altar-mor e os dois altares laterais são revestidos a talha dourada, ornamentados com colunas e decoradas com cachos de uvas, parras de videira e pequenas figuras de santos.
O exterior apresenta-se pintado com tons de branco e cinzento e tem uma torre sineira no lado esquerdo da fachada. O acesso às portas da igreja é feito através de uma grande escadaria. No cimo das escadas encontra-se um cruzeiro.

Raquel Vicente

2009-07-07T01:21:00.000+01:00

Cruzeiro e torre sineira da Igreja de S. Sebastião, Marteleira.

2009-07-07T01:12:00.001+01:00

Cruzeiro da Igreja de S. Sebastião, Marteleira.

2009-07-07T01:07:00.001+01:00

Interior da Igreja de S. Sebastião, Marteleira.

2009-07-07T01:01:00.002+01:00

Altar-mor da Igreja de S. Sebastião, Marteleira.

2009-07-07T00:59:00.001+01:00

Visita ao Centro Social e Cultural de Ribamar

No passado dia 17 de Abril, os alunos Tiago Alexandre, Cláudia Vieira, Daniela Alexandre e Marlene Cardoso, acompanhados pelo professor Gonçalo Rasteiro, realizaram uma visita de estudo ao Centro Social e Cultural de Ribamar.

Esta importante instituição localiza-se na rua Manuel Filipe da Fonseca, natural de Ribamar e líder da Comissão Organizadora que realizou o pedido ao Director-Geral da Assistência Social para a construção do centro, em 1972.
As instalações foram totalmente equipadas, tanto no interior como no exterior, com electricidade, água canalizada e saneamento básico. Em 4 de Outubro de 1983, ficaram concluídas as obras da Creche e Jardim de Infância, Centro de Dia, Posto Médico, Sede e Secretaria. Em Dezembro de 1989, iniciou-se a construção do Pavilhão Gimnodesportivo.

Actualmente, a associação inclui as seguintes serviços/actividades: Secretaria; Posto dos Correios; Assistência Social; Secção de Socorros; Centro Infantil; A.T.L; Posto Médico; Folclore; Música; Desporto; Biblioteca.
Agradecemos a forma simpática como fomos recebidos, nomeadamente no Centro de Dia e no Centro Infantil.

Cláudia Vieira, Tiago Alexandre, Daniela Alexandre

2009-07-07T00:57:00.000+01:00

Busto de Manuel Filipe da Fonseca.

2009-07-07T00:54:00.000+01:00

Pavilhão Gimnodesportivo.

2009-07-07T00:50:00.001+01:00

Centro de Dia, Centro Social e Cultural de Ribamar.

2009-07-07T00:46:00.000+01:00

Centro Infantil, Centro Social e Cultural de Ribamar.

2009-07-07T00:40:00.003+01:00

Visita à Igreja Paroquial de Nossa Sr.ª de Monserrate em Ribamar

No dia 17 de Abril de 2009, as alunas Ana Beatriz, Daniela Barreto, Raquel Vicente e Rita Vicente, acompanhadas pela professora Teresa Faria, visitaram a Igreja Paroquial de Nossa Senhora de Monserrate, em Ribamar.
Observamos que a igreja tem como padroeira Nossa Senhora de Monserrate, também chamada de Virgem Negra.
A igreja é constituída por pequenas janelas feitas de vidro com cores, que dão luz ao seu interior. O chão da capela-mor é em mármore, as paredes interiores estão pintadas de branco e são revestidas com azulejos nas partes inferiores, com um tom de castanho-escuro.
A igreja é da autoria de Gliciano Cruz.

Ana Beatriz e Daniela Barreto

2009-07-07T00:37:00.002+01:00

Fachada da Igreja de Nossa Sr.ª de Monserrate.

2009-07-07T00:35:00.001+01:00

Interior da Igreja de Nossa Sr.ª de Monserrate.

2009-07-07T00:26:00.001+01:00

Figura de Nossa Sr.ª de Monserrate.

2009-07-07T00:16:00.002+01:00

Altar-mor da Igreja de Nossa Sr.ª de Monserrate.

2009-05-18T19:52:00.002+01:00

O Clube de História Local regressa às notícias neste blog, depois de no decurso do 2ª período ter desenvolvido diversas actividades no sentido de finalizar o trabalho sobre “A Pesca Artesanal em Ribamar”. O trabalho está praticamente concluído, faltando apenas a revisão final, e será divulgado publicamente.
Este tema tem sido muito interessante, porque podemos aprender muito sobre a actividade piscatória em Ribamar ao longo dos tempos e sobre as pessoas que nela trabalhavam, como o Sr. José Patas.
No 3º período, vamos elaborar um DVD alusivo ao tema, com base no trabalho escrito e no levantamento documental realizado.
Apresentamos de seguida uma síntese do trabalho desenvolvido ao longo do 2º período:
- fizemos uma visita a porto das barcas, com o objectivo de pesquisar sobre um local onde também se desenvolveu a pesca artesanal;
- efectuamos trabalhos de pesquisa e recolha de informação;
- organizamos o trabalho com vista à elaboração de um produto final em suporte escrito e estamos agora a construir uma síntese on-line.
- temos tido a colaboração da prof. Sílvia Silva na construção dos produtos finais.
Com o trabalho da pesca artesanal quase concluído, voltamos a sair, visitamos o centro social e a igreja matriz para enriquecer o projecto “Itinerários do concelho da Lourinhã”.

Até muito breve, prometemos.

Catarina, Rita, Daniela e prof. Teresa Faria e Gonçalo Rasteiro

2009-05-18T19:45:00.002+01:00

Visita de estudo a Porto das Barcas (09/01/2009): vista da praia.

2009-05-18T19:41:00.000+01:00

Visita de estudo a Porto das Barcas (09/01/2009): antigos viveiros de lagosta.

2009-05-18T19:18:00.002+01:00

Visita de estudo a Porto das Barcas (09/01/2009): quebra-mar.

2009-05-18T18:56:00.003+01:00

Sessão do Clube de História Local: trabalho de pesquisa, recolha de informação e elaboração do produto final em suporte escrito, no âmbito do tema "A Pesca Artesanal em Ribamar".

2008-11-07T16:20:00.003Z

Mapa elaborado pelo Sr. José Patas da costa de Ribamar e Peniche.

2008-11-07T16:00:00.004Z

Entrevista ao Sr. José Patas

Nos passados dias 17 e 24 de Outubro, o Clube de História Local realizou uma entrevista ao senhor José Patas, na continuação do trabalho que estamos a desenvolver sobre as pescas em Ribamar.
As alunas Rita Vicente e Catarina Teixeira começaram por elaborar a entrevista. Depois as alunas Ana Beatriz e Daniela Barreto estabeleceram o contacto para calendarizar a entrevista.
Os conhecimentos que o senhor José Patas tinha sobre Ribamar, levaram à divisão da entrevista em dois dias.
No dia 17, falou-nos sobre as origens de Ribamar, nomeadamente os seus primeiros habitantes; a pesca em Porto Dinheiro, Peniche e Lourinhã; a sua infância e escolaridade; o início da sua actividade como pescador.
No dia 24, realizámos a entrevista previamente elaborada, abordando aspectos como: instrumentos utilizados no início da sua actividade; embarcações; métodos de trabalho; pescado; locais de venda; preços; compradores; a pesca em Porto Dinheiro e Porto Novo; a paixão pelo mar.
Gostamos muito da vinda à escola do senhor José Patas, foi muito prestável, aprendemos muito sobre a pesca e sobre Ribamar.

O Clube de História Local

2008-10-24T14:05:00.007+01:00

Visita de estudo ao Centro Social e Cultural de Ribamar e a Porto Dinheiro

No passado dia 3 de Outubro, o Clube de História Local realizou uma visita de estudo ao Centro Social e Cultural de Ribamar, nomeadamente ao painel de azulejos aí localizado, e ao museu e à praia de Porto Dinheiro, no âmbito do trabalho que estamos a desenvolver subordinado ao tema: A Pesca em Ribamar.
Os alunos Daniel Fernandes e Catarina Teixeira, juntamente com a professora Teresa Faria, foram ao Centro Social e Cultural de Ribamar observar o painel de azulejos que ilustra a pesca tradicional em Ribamar.
As alunas Ana Beatriz, Daniela Barreto, Daniela Alexandre, Marlene Cardoso, Raquel e Rita Vicente, acompanhadas pelo professor Gonçalo Rasteiro, seguiram para Porto Dinheiro, onde todos nos reunimos.
Seguidamente fomos ao museu de Porto de Dinheiro, observar e recolher informação sobre os instrumentos antigos da pesca da lagosta, como o covo, utilizado na pesca do marisco, as bóias, utilizadas na pesca com redes, o peixeiro, utilizado na captura de polvos…
A visita foi guiada pela D. Leonor, que nos explicou como se utilizava e para que serviam esses instrumentos.
Gostamos muito,porque ficamos a saber mais sobre a actividade piscatória da nossa terra e como ela se realizava.

O Clube de História Local

2008-09-24T18:32:00.014+01:00

O Clube de História Local tem nova equipa

Durante este ano lectivo o clube de História Local, iniciado por mim e pela minha colega Lurdes Neto há três anos, vai ser orientado pelos professores Teresa Faria e Gonçalo Rasteiro. O meu afastamento vai ser temporário (apenas durante este ano lectivo), porque tive o privilégio de me ter sido concedida uma licença para me dedicar a um projecto de investigação sobre o Concelho da Lourinhã no Antigo Regime (séculos XVII e XVIII). Apesar de afastada da actividade do clube, acabo por estar ligada através do estudo que estou a realizar.
Além disso, virei aqui regularmente acompanhar e apoiar o vosso trabalho. E já soube de algumas propostas interessantes para este ano.
A todos, colegas e alunos, desejo um trabalho gratificante, pelo entusiasmo da descoberta que este clube nos proporciona.

Maria dos Anjos Luís

2008-08-30T20:55:00.006+01:00

Comemorações do Bicentenário da Batalha do Vimeiro

Reconstituição da Batalha:
(16 de Agosto)

Centro de Interpretação da Batalha do Vimeiro
Exposição de trabalhos dos alunos:
(21 de Agosto)

2008-08-09T20:13:00.009+01:00

VIAGENS: a História e o Património

no Centro da Europa

Praga:

Viena:

Budapeste:

2008-07-28T19:02:00.007+01:00

COMEMORAÇÕES DO BICENTENÁRIO DA BATALHA DO VIMEIRO
Programa de Agosto

Câmara Muncipal da Lourinhã e Junta de Freguesia do Vimeiro

O Clube de História Local destaca do programa das comemorações: as reconstituições históricas dos dias 16 e 17 de Agosto e a inauguração do Centro de Interpretação da Batalha do Vimeiro, a 21 de Agosto (dia em que se deu a batalha), que vai abrir com duas exposições - uma cedida pelo Museu Militar e a outra com trabalhos elaborados pelas escolas do concelho, durante este ano lectivo.

2008-06-19T14:33:00.011+01:00

O ANO LECTIVO ESTÁ A TERMINAR

Hoje foi o último dia do nosso clube, num ano dedicado exclusivamente ao tema da Batalha do Vimeiro, por estarem a decorrer as Comemorações do Bicentenário deste determinante acontecimento histórico.

De entre as várias iniciativas já divulgadas a propósito destas comemorações, há ainda a realçar as seguintes:

Lançamento do Livro “Comemorações do Primeiro Centenário da Batalha do Vimeiro” de Rui Marques Cipriano; junto ao Monumento Comemorativo do 1.º Centenário, 24 de Junho às 15h30.
Reconstituição Histórica da Batalha do Vimeiro, Vimeiro; 16 de Agosto às 17h30 e 17 de Agosto às 10h00;
Sessão Solene Comemorativa do Bicentenário das Batalhas da Roliça e do Vimeiro e Inauguração do Centro de Interpretação da Batalha, junto ao Monumento Comemorativo do 1.º Centenário, 21 de Agosto às 10h00.

2008-06-04T18:00:00.010+01:00

FEIRA OITOCENTISTA

31 de Maio e 1 de Junho

Depois do adiamento de uma semana devido a previsão de chuva, decorreu este fim de semana a feira organizada pelos professores, alunos e encarregados de educação da EB 2,3 Dr. Afonso Rodrigues e que que contou com a colaboração das escolas do concelho para animar o recinto.

A nossa escola actuou no domingo à tarde. Os nossos alunos apresentaram duas danças populares (6.º B), seguidas da actuação da Tuna, que integra alunos do 2.º e 3.º Ciclos e os professores de Educação Musical. Foram intervenções muito apreciadas e aplaudidas pelo público presente, não só pela selecção adequada das peças apresentadas, como também pelo “profissionalismo” demonstrado. Há a acrescentar que a maioria dos nossos artistas estavam muito bem apresentados, trajados à época.

Agora, há que prestar atenção ao programa do mês de Agosto no Vimeiro: recriação da batalha, inauguração do centro de interpretação e mais algumas surpresas...

2008-05-29T20:00:00.010+01:00

ABRIU A EXPOSIÇÃO SOBRE A BATALHA DO VIMEIRO

Galeria municipal, Centro Cultural Afonso Rodrigues Pereira

No dia 28 de Maio, foi inaugurada uma exposição sobre a Batalha do Vimeiro. Os trabalhos foram feitos pelos alunos das escolas do concelho, no âmbito das Comemorações do Bicentenário deste importante acontecimento histórico, que pôs fim à 1.ª invasão francesa.

A exposição mantém-se durante a feira oitocentista do próximo fim de semana (31 de Maio e 1 de Junho).

2008-05-25T11:22:00.011+01:00

CONCERTO NA IGREJA MATRIZ DA LOURINHÃ

24 de Maio/2008

Num cenário que não podia ser mais apropriado - a Igreja de Santa Maria do Castelo (edifíco gótico de rara beleza), tivemos a oportunidade de assistir a um concerto da Orquestra Metropolitana de Lisboa e do Coro de Câmara do Instituto Gregoriano de Lisboa, interpretando a Missa de Requiem escrita pelo compositor português João Domingos Bomtempo (1775-1842) e dedicada a Luís de Camões.

Esta iniciativa integra-se no programa das Comemorações do Bicentenário da Batalha do Vimeiro.

Vestidos a rigor (trajados à época) estavam os nossos colegas, professores e CE, da EB 2,3 Dr. Afonso Rodrigues Pereira e o vereador da Educação e Cultura da Câmara Municipal da Lourinhã, entidade que patrocina e coordena estas comemorações.

Maria dos Anjos Luís

2008-05-23T23:21:00.008+01:00

Quadros vivos da história no tempo das Invasões Francesas

Escola Secundária da Lourinhã

No âmbito das comemorações do Bicentenário da Batalha do Vimeiro e integrado no programa da Feira Oitocentista (adiada para o próximo fim de semana, devido ao mau tempo), a Escola Secundária da Lourinhã apresentou esta noite na AMAL a dramatização "Quadros Vivos da História no período das Invasões Francesas." Esta peça de teatro percorreu vários momentos e vivências da época: o requinte e as danças da corte portuguesa dos finais do século XVIII; Bocage - o poeta que cantou a liberdade, mas também o amor e a sedução; Napoleão que promete vingança a um país que não quer ou não pode deixar de apoiar a Inglaterra; a saída da Corte Portuguesa para o Brasil - estratégia política ou fuga?; a invasão francesa e Junot que fica a "ver navios"; o povo que vê o rei partir - sensação de abandono para uns, para outros promessas de liberdade; as batalhas de Roliça e Vimeiro e finalmente a vitória - mas a que preço?

A terminar uma mensagem de paz. A Utopia vale a pena!

Os professores e alunos da Escola Secundária da Lourinhã estão de parabéns, por nos terem proporcionado um espectáculo de grande beleza e criatividade.

Maria dos Anjos Luís

2008-05-15T19:56:00.003+01:00

SESSÃO DE APRESENTAÇÃO DO NOSSO DVD

Dirigida aos nossos colegas e professores dos outros clubes, teve hoje lugar a "cerimónia" de apresentação pública do resultado final do nosso projecto - o DVD sobre a Batalha do Vimeiro.

Com uma pontinha de orgulho, os membros do clube de História Local agradecem a apreciação positiva que fizeram do seu trabalho.

2008-05-08T19:12:00.005+01:00

MISSÃO CUMPRIDA!

Hoje iniciámos a sessão com o visionamento do nosso DVD sobre a Batalha do Vimeiro. Após meses de trabalho, concluímos este projecto.

De seguida ensaiámos as web-cam com o Clube de Matemática, para estarmos preparados para o encontro “on-line” com os nossos colegas do Rio de Janeiro.

Finalmente tirámos a tradicional foto de família e comemos um gelado para comemorar.

2008-04-17T20:23:00.009+01:00

FINALMENTE SAIU BEM!

A tarefa de gravação do texto para o nosso DVD, sobre a Batalha do Vimeiro, chegou ao fim. Após várias experiências de captação do som, tivemos que recorrer a profissionais, que dispõem dos equipamentos adequados.

Graças à simpatia e generosidade dos senhores Mário Gomes e Pedro Gomes, da Empresa Gomes-Som da Lourinhã, o nosso trabalho vai assim ter mais qualidade.

Agora falta-nos inserir as imagens, a música e os "efeitos especiais" para terminarmos o trabalho. Aguardamos com alguma expectativa o resultado final.

2008-04-04T18:18:00.007+01:00

A IMPORTÂNCIA DO ESTUDO DA HISTÓRIA LOCAL

Há já vários anos que venho investindo no estudo da História Regional e Local, não só por gosto pessoal, mas também pelo valor que lhe atribuo em termos educativos.

Em primeiro lugar, pelo seu valor didáctico: o meio local pode ser o laboratório da disciplina de História por analogia ao das ciências experimentais.

Em segundo lugar pelo seu valor informativo – a História Local pode proporcionar uma aprendizagem mais eficiente dos conteúdos da disciplina de História (História Nacional e Mundial). Para ensinar a história das instituições, dos modos de vida, da cultura e mentalidades, nada melhor que recorrer a exemplos da região onde a escola se insere, de modo a tornar o ensino mais próximo das vivências quotidianas dos nossos alunos e, portanto, mais compreensível para eles.

Em terceiro lugar pelo seu valor formativo: ao conhecerem a sua História e a importância identitária dos bens culturais, os alunos serão no futuro pessoas mais sensíveis à salvaguarda e preservação do património.

Esta reflexão vem a propósito de uma mensagem que recebi recentemente e que vem reafirmar as minhas convicções sobre a importância do trabalho deste clube (trabalho que em conjunto com o de outros clubes, vem alimentando o site do nosso projecto“Itinerários do Concelho da Lourinhã”,
endereço: http:// itinerariosribamar.googlepages.com).
No ano lectivo passado, o nosso clube esteve a estudar as freguesias situadas a norte do concelho da Lourinhã. Neste contexto, publicámos uma carta de um canteiro do Reguengo Grande, datada de 1928 e perguntámos se haveria ainda algum descendente seu a trabalhar nesta área: 25.11.06 A ARTE DA CANTARIA no Reguengo Grande http://historialourinha.blogspot.com/2006_11_01_archive.html

Passado cerca de ano e meio recebo esta mensagem:
« Exma Senhora
Moro em Bruxelas, e dei com o seu blogue por acaso, ao fazer uma pesquisa sobre o Reguengo Grande, aldeia onde nasci. Bem sei que as suas perguntas sobre a actividade da família Corredoura foram feitas em 2006, mas aqui vai a minha modesta contribuição. Tentei pôr uma mensagem no blogue, mas não consigo verificar se fui bem sucedida. Sou de facto descendente de Francisco Luiz Corredoura, que era meu tio-avô. A meu conhecimento, ninguém da família continua actualmente com a actividade da pedra. O último foi o meu avô paterno, Augusto Pimentel da Silva, cunhado de Francisco Luiz Corredoura, e que exerceu a actividade de canteiro nas Cesaredas, onde se estabeleceu. Foi aliás este meu avô que escreveu a carta que pôs em linha, já que quando a mostrei ao meu pai, ele ficou extremamente comovido porque reconheceu a letra do próprio pai. A explicação é simples, aparentemente o meu tio-avô não era muito letrado, e era o meu avô quem lhe tratava da correspondência. O meu pai contou-me também que o meu bisavô Corredoura (pai de Francisco Luiz Corredoura) era originário da zona de Pero Pinheiro (Mafra), e que se veio estabelecer no Reguengo Grande. O meu pai crê que uma parte muito afastada da família, residente nessa zona, ainda continua na indústria da pedra.
Espero ter contribuído para a sua pesquisa.

Célia Costa e Silva
(26 de Março de 2008)

Pedi à D. Célia Costa e Silva para me autorizar a publicar a sua mensagem e na sua resposta acrescentou:

«Fico muito satisfeita se as informações que lhe dei servirem para, de alguma forma, motivar os seus alunos, e aproveito para lhe dizer que fiquei bastante impressionada com os trabalhos publicados no seu blog. Aliás, imprimi as informações sobre o Reguengo Grande, o Moledo e as Cesaredas - localidades de origem da minha mãe e do meu pai respectivamente - e toda a família aprendeu algumas coisas que ignorava.
Os meus sinceros parabéns pelo trabalho que desenvolve com o seus alunos.
O exercício da memória e da procura das raízes é sempre enriquecedor; estou convencida que tudo o que nos permita perceber de onde (e de quem) vimos nos ajuda a construir o nosso próprio percurso. Aliás, e talvez por isso, sempre adorei a disciplina de História, e só lamento que no meu tempo de estudante na Lourinhã, não tenhamos tido oportunidade de fazer pesquisas semelhantes.»

(3 de Abril de 2008)

Agradecemos à nossa conterrânea a sua colaboração e as amáveis palavras de valorização e de incentivo ao nosso trabalho. E podemos acrescentar um quarto argumento a favor da importância do estudo da História Local: podermos partilhar com a comunidade aquilo que vamos aprendendo.
Maria dos Anjos Luís

2008-04-03T15:57:00.007+01:00

A Matemática e a História

Para sistematizar conteúdos de estatística (no âmbito do Plano Nacional da Matemática) e aprofundar conhecimentos sobre a Batalha do Vimeiro (Comemoração dos seus duzentos anos), os alunos do 6º ano (turmas A e B) desenvolveram um projecto autónomo, com recurso à técnica do inquérito: elaboração, sondagem e tratamento estatístico.
Os alunos do 6º B apresentam os resultados obtidos.

Tratamento estatístico do inquérito “A Batalha do Vimeiro” e respectiva análise

A população alvo é de 81 pessoas escolhidas aleatoriamente.

a)

Diogo Silva e Tiago Pinto

De acordo com o gráfico acima, pode verificar-se que a moda é de as pessoas responderem exército inglês/português contra o francês (79%), o que historicamente é o dado correcto.

Bruno Baptista e Daniel Valentim

Como o gráfico mostra, a moda é de as pessoas responderem Vimeiro (48 dos inquiridos), resposta correcta historicamente, ainda que o número dos inquiridos que erram seja significativo (33 referiram ser em Torres Vedras).

c)

Daniel Valentim

A moda, de acordo com o gráfico acima apresentado, é de 21 de Agosto de 1808, o que é correcto. No entanto, a percentagem de respostas erradas é elucidativa - 50% .

d)

Eloísa Gomes e Daniel Fernandes

A moda é desembarcar em Porto Novo, com 54%.
Efectivamente, a brigada do general Aclandher (c. de 1300 homens) chegou a essa praia de pescadores para reforçar o exército inglês.

e)
Cláudio Pereira e Dominique Almeida

A hora do início da batalha é 9horas, tendo respondido acertadamente 30 dos inquiridos. A moda da hora do início da batalha é 8 horas (com 31), o que historicamente é incorrecto, sendo essa a hora de reunião das tropas francesas na Carrasqueira.
Observando a soma das respostas incorrectas relativamente a conhecimentos de História verifica-se que a maioria dos inquiridos errou.

Cláudio Pereira e Dominique Almeida

A moda do exército vencedor é Inglês/Português.
A maioria dos inquiridos sabe que o exército francês, liderado por Junot, foi vencido pelo exército anglo-português, sob a chefia do general Wellesley.

g)

Eloísa Gomes e Daniel Fernandes

A moda da data da inauguração do Monumento Comemorativo é 1808, por D. Manuel II, ou seja, pode-se afirmar que metade da população alvo conhece este momento histórico. Contudo, outra metade mostrou não possuir esse conhecimento.

2008-04-03T15:47:00.002+01:00

Coronel George Lake

George Lake era um tenente-coronel inglês, comandante do 29º Regimento de Infantaria. Foi veterano das guerras da Índia e apologista das cargas frontais com baionetas, muito audaz em batalha.
Quando as invasões francesas chegaram a Portugal o seu Regimento veio ajudar as tropas portuguesas, participando na Batalha da Roliça.
Foi nesse local que aquele coronel foi enterrado no dia 17 de Agosto de 1808, depois de perecer à testa do seu regimento quando carregava contra os franceses por uma das linhas da água que conduzia à Columbeira.
No cimo da Columbeira (Roliça) existe um monumento em sua homenagem, conforme já publicámos no dia 29 de Novembro de 2007.

Trabalho elabora por uma colega nossa: Mariana Fernandes, 6ºB
Daniela e Patrícia, Clube de História Local

2008-03-13T15:04:00.004Z

O Presidente da República no Brasil

Bruna Pinto, Sara Antunes e Sara Prioste, 9º A

Por ocasião das Comemorações dos 200 Anos da Chegada da Corte ao Rio de Janeiro, o Presidente da República e a Dr.ª Maria Cavaco Silva visitaram o Brasil entre os dias 6 e 9 de Março, a convite do Presidente Luís Inácio Lula da Silva.
Durante a sua estadia, o Presidente participou em diversos eventos culturais alusivos às comemorações.
Os dois Chefes de Estado inauguraram a Exposição “Um Novo Mundo, Um Novo Império – A Corte Portuguesa no Brasil”, no Museu Histórico Nacional, e participaram numa Sessão Solene no Real Gabinete Português de Leitura.
Na quinta-feira, logo após a chegada, o Presidente e a Dr.ª Maria Cavaco Silva ofereceram, em honra da Cidade do Rio de Janeiro, um concerto da cantora portuguesa Teresa Salgueiro, acompanhada pelo Sexteto João Cristal, no Teatro Municipal da cidade.
No dia 7 de Março ocorrerram diversas iniciativas: uma sessão solene no Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro – que tornou o Chefe de Estado português seu Presidente Honorário –, um almoço com personalidades do meio cultural brasileiro, um encontro com o Prefeito do Rio de Janeiro, César Maia e com a comissão coordenadora das iniciativas do bicentenário da responsabilidade da Prefeitura e, ainda, um jantar oferecido pelo Presidente Lula da Silva.
No dia 8 de Março o Presidente Cavaco Silva assistiu, na Antiga Sé Imperial, a um espectáculo de luz e som alusivo à chegada da corte ao Rio e a um concerto da Orquestra Sinfónica Brasileira, ao qual se seguiu um jantar oferecido pelo Prefeito da Cidade.
No domingo, último dia da visita, e após a inauguração da exposição “Lisboa no Rio de Janeiro”, na Biblioteca Nacional, o Presidente e a Dr.ª Maria Cavaco Silva ofereceram, na residência do Cônsul-Geral de Portugal no Rio, o Palácio de São Clemente, uma recepção às Comunidades Portuguesas e Luso-Brasileiras, terminando assim o programa das comemorações do bicentenário da chegada da família real ao Brasil.

Fonte: site da Presidência da Repúbica

2008-03-12T22:03:00.009Z

A chegada da Família Real ao Rio de Janeiro - 8 de Março de 1808

Sara Antunes e Sara Prioste, 9.º A

Para marcar o bicentenário da chegada da Família Real Portuguesa ao Brasil, a Prefeitura do Rio de Janeiro preparou um calendário de eventos distribuidos por todos os meses do ano.
Programação completa durante este ano - 2008:

1 – As festividades estão divididas ao longo dos doze meses de 2008, representando cada mês um ano do período joanino, que durou treze anos (1808-1821), excepto o mês de Maio que abrangerá dois anos;
2 – O centro das comemorações é a actual Praça XV de Novembro (antigo Terreiro do Paço), que terá por núcleo a Igreja de N.S.ª do Carmo - Antiga Sé, que também foi a Capela Real;
3 – Durante o ano de 2008, na Igreja de N.S.ª do Carmo voltará a funcionar a Capela Real, onde serão realizados concertos com músicas de época – do Padre José Maurício Nunes Garcia, Marcos Portugal, Sigismund Neukomm e de D. Pedro I;
4 – Grandes espectáculos de teatro de rua irão reproduzir a chegada da Família Real, em obediência estrita aos relatos sobre o desembarque, e a aclamação de D. João VI, com a reprodução dos monumentos efémeros que foram desenhados e construídos na ocasião, transformando a Praça XV num imenso cenário;
5 – Entre as peças teatrais encenadas para a Família Real no Teatro São João, duas serão seleccionadas para serem remontadas, ao gosto contemporâneo;
6 – Um filme para a televisão será produzido, em doze episódios, sobre a Família Real no Rio de Janeiro;
7 – A partir do 2º semestre de 2007, começaram a ser publicados mensalmente livros sobre o período, além de outros editados na época pela Imprensa Régia, que juntos irão compor a Coleção 200 anos da Chegada de D. João ao Rio;
8 – Três grandes exposições serão organizadas: sobre pintura – Nicolas Antoine Taunay, arquitectura – Grandjean de Montigny e de documentos sobre a estada da Família Real na cidade;
9 – Concurso de Monografias – Prémio D. João VI – sobre a estada de D. João e da Família Real no Rio de Janeiro e o impacto sobre a cidade. Além do prémio, a obra escolhida encerrará a Coleção de livros que a Comissão publicará;
10 – Concurso entre estudantes da 5a. à 7a. série do Ensino Fundamental das escolas da rede municipal de ensino, irá premiar o melhor desenho e a melhor redacção sobre a estada da Família Real no Rio de Janeiro.

Fonte: http://embaixada-portugal-brasil.blogspot.com/2007/01/comemoraes-sobre-vinda-da-corte.html

2008-03-06T15:12:00.004Z

Convenção de Sintra II

Catarina e Patrícia, 7.º A

Os termos da Convenção de Sintra foram extremamente favoráveis aos franceses, apesar de terem sido derrotados em batalha. Os portugueses, postos de parte nas negociações, não aprovaram as condições acordadas na convenção, nomeadamente as que permitiam a saída das riquezas do país, sem hipótese de recuperá-las. Os protestos do general Bernardim Freire, que no dia 23 chegara ao Ramalhal, foram ignorados pelos generais ingleses. Também o governo de Londres não viu com bons olhos a saída de tanto ouro e prata que ajudaria a financiar os exércitos napoleónicos. Os três generais ingleses, Sir Hew, Sir Harry e o próprio Wellesley, acabaram por responder em tribunal pelos seus actos. As acusações contra Wellesley foram retiradas porque este se recusara, num primeiro momento, a assinar a Convenção, acabando por o fazer de modo a respeitar as ordens dos seus superiores. Após este julgamento, Wellington, o único general inglês vitorioso face às tropas napoleónicas (Sir Jonh Moore morrera na Corunha), consegue negociar um regresso ficando definitivamente no comando das operações.

Durante o mês de Setembro e princípios de Outubro ficou concluído o embarque das tropas francesas, após quase dez meses de ocupação.
Contudo, Napoleão preparava um exército de 200 mil homens para repor o domínio francês na Península Ibérica.

2008-02-28T15:19:00.008Z

Convenção de Sintra- I

Catarina e Patrícia, 7.º A

Palácio de Queluz

Sir Hew Dalrymple e Sir Harry Burrard estavam desejosos de ver os franceses fora de Portugal e Junot estava perfeitamente consciente que a sua situação era insustentável. Não estava seguro de receber reforços caso decidisse prosseguir os combates, ao contrário dos ingleses (no dia 24 de Agosto desembarcaram o general Moore e mais dez mil homens). A melhor solução seria uma retirada honrosa.
A 30 de Agosto de 1808 foi assinado, no Palácio de Queluz, o tratado para a evacuação de Portugal do exército francês, que ficou conhecido como Convenção de Sintra. Embora as negociações tenham decorrido entre Torres Vedras e Lisboa, o Estado-Maior inglês deslocara-se para Sintra e na correspondência trocada com Londres, constava o nome desta vila.

Eis alguns artigos da Convenção*:

«Artigo 1: As praças fortes ocupadas pelo exército francês serão entregues ao exército inglês no estado em que se encontrarem na altura da assinatura da presente convenção.
Artigo 2: O exército francês retirar-se-á com as suas armas e bagagens e será transportado para França. Será também livre de combater.
Artigo 3: O governo inglês fornecerá transportes e levará os homens a um porto entre Rochefort e Lorient.
Artigo 4: O exército francês levará consigo toda a artilharia bem como os respectivos trens com 60 munições por peça. Toda a restante artilharia e munições serão entregues ao exército inglês no estado em que se encontrar no momento da assinatura desta convenção.
Artigo 5: O exército francês transportará todo o seu material e tudo aquilo que se designe como propriedade do exército, a saber: as equipagens, as ambulâncias e o seu tesouro. Também os particulares puderam dispor os seus bens como bem entenderem…
Artigo 6: A cavalaria embarcará com os seus cavalos e os seus oficiais. Mas tendo em conta que os transportes postos à disposição possam ser escassos, fretar-se-á no porto de Lisboa outros. O número de cavalos a embarcar não poderá exceder-se os 200.
Artigo 7: Para facilitar o embarque as tropas serão divididas em três divisões, sendo que a última será composta pelas guarnições das praças fortes, pela cavalaria, pelos doentes e pelas equipagens. A primeira divisão embarcará 7 dias depois da ratificação da convenção.
Artigo 8: As guarnições de Elvas, Palmela e Peniche embarcarão em Lisboa; a de Almeida embarcará no Porto. Todas serão acompanhadas na sua marcha por comissários ingleses que lhes fornecerão alojamento e víveres.
Artigo 9: Os doentes serão embarcados conforme a sua situação o permita em grupos de 150 a 200 homens.
Artigo 14: Se houver algum artigo duvidoso, será explicado a favor do exército francês.
Artigo 16: Todos os cidadãos franceses ou de potências amigas aqui residentes, serão protegidos e as suas propriedades respeitadas. Serão igualmente livres de seguir o exército ou de permanecer no país. »

* João Pedro Tormenta e Pedro Fiéis, A Primeira Invasão Francesa. As Batalhas da Roliça e do Vimeiro, Caldas da Rainha, ed.ª Nova Galáxia, 2005, pp. 125-126.

2008-02-21T15:10:00.005Z

O Armistício

Catarina e Patrícia 7ºA

Casa no Vimeiro onde provavelmente foi assinado a Armistício

Na manhã do dia 22 de Agosto de 1808, Junot reúne o seu estado-maior em Torres Vedras, para analisar a situação. Apesar do exército francês se haver batido com valentia, a batalha do Vimeiro tinha sido uma autêntica catástrofe. O corpo britânico iria receber mais reforços, a vila de Abrantes tinha sido tomada pelos portugueses, cortando-lhes o caminho para França e em Espanha, os franceses tinham sido afastados para norte do rio Ebro. As tropas estavam desmoralizadas e uma nova batalha seria suicida. A alternativa era negociar com os ingleses.
Enquanto Junot e o seu exército regressava a Lisboa, Kellerman, acompanhado por um intérprete, um trombeteiro e uma pequena escolta a cavalo, parte para o Vimeiro para iniciar as negociações com os britânicos. Os ingleses ao verem os franceses de novo, prepararam-se para uma nova batalha, mas foram surpreendidos com o pedido de suspensão das hostilidades.
O Estado-Maior britânico recebeu bem a proposta de armistício de Kellerman, mas este general jogou com a possibilidade de retomar as hostilidades, de modo a não haver uma rendição incondicional.
No armistício ficou decidido que o rio Sizandro ficaria como linha de demarcação entre os dois exércitos. A vila de Torres Vedras não podia ser ocupada por nenhum deles. Kellerman regressa a esta vila como intermediário das negociações do acordo para a evacuação do exército francês de Portugal.

2008-02-14T16:15:00.006Z

Os aspectos humanos da batalha do Vimeiro

Daniela e Márcia, 7.º A

Relatos daqueles que participaram na batalha, mostram que a iminência do combate e o combate em si são embelezados e glorificados de uma forma romântica.

Um oficial inglês descreve os preparativos da batalha como se fosse para uma festa:
«quando olhei para mim expectante e enquadrado nas fileiras e mesmo antes do começo da batalha pensei que este era o acontecimento mais importante que o mundo podia produzir. As nossas linhas refulgentes com o brilho das armas, a expressão dos homens, enquanto estudavam o inimigo olhando-o fixamente, as orgulhosas cores de Inglaterra flutuando por cima das cabeças e dos diversos batalhões, contrastando com o negro do canhão no chão solarengo, estando tudo preparado para começar o terrível trabalho de morte, com um barulho ensurdecedor que ensurdecerá toda a multidão.»

Um soldado relata: «No dia seguinte, voltámos a avançar e estando num estado de maior ansiedade para encontrar os franceses, nem o ardor do sol no seu pico, as longas milhas a percorrer e os pesados trabalhos eram capazes de diminuir o nosso ardor».

Outro soldado dá o seu testemunho sobre o começo e o desenvolvimento da batalha: «Esta é a minha lembrança do começo da batalha do Vimeiro. A batalha começou num lindo e solarengo dia, o sol brincava refulgindo nas armas dos batalhões inimigos enquanto avançavam sobre nós, como se estas tivessem sido banhadas em ouro. A batalha rapidamente generalizou-se. O fumo intenso espalhou-se por todo o lado, sendo de tal modo espesso, que por vezes era obrigado a parar de disparar para limpar a cara e tentava em vão perceber o que se estava a passar, apitos, gritos, o barulho dos canhões e dos mosquetes pareciam muitas das vezes abanar o próprio chão.
Pensei que o inferno tinha tomado conta da terra.»

Um oficial escreve: «Oh! Que gloriosa é uma batalha! Que som o da mosqueteria, que trovoada as grandes armas, que algazarra as ordens dos comandantes!»

O que foi descrito anteriormente é fruto de uma determinada época histórica e de sociedade, em que os valores pátrios e a coragem na guerra estavam muito incutidos nas pessoas. Na Inglaterra, um militar covarde era severamente punido e a sua família (até aos tetranetos eram objecto de exclusão social).

Mas há também descrições mais cruas e menos românticas de uma batalha.

Escreve outro participante na batalha do Vimeiro: «No campo à minha volta viam-se os fragmentos destroçados de armas e de toda a espécie de equipamentos militares, como barretinas, mosquetes, espadas, baionetas, cintos e caixas de cartuchos cobertos de terra, misturados com homens, amigos e inimigos que jaziam uns sobre os outros, confundindo-se mortos com moribundos que gritavam e gemiam.»

Também os relatos sobre o enterro dos mortos e do cuidar dos feridos não são muito agradáveis. Na noite a seguir a uma batalha, os feridos, acumulados no campo de batalha e que ainda não tinham sido socorridos, passavam a noite ao relento, sofrendo de dores e dos tormentos da sede, tendo como única companhia os saqueadores dos campos de batalha. No meio da escuridão ouviam-se gritos, gemidos e pedidos de socorro em diversas línguas. Eram depois transportados (acumulados em carroças, uns por cima dos outros) para improvisados hospitais de campanha e os cirurgiões, por falta de meios e com medo das gangrenas, amputavam os membros dos soldados, sem qualquer anestesia.

2008-02-09T19:49:00.000Z

Agrupamento de Escolas de Ribamar
Desfile de Carnaval na Lourinhã - 1Fev.2008

Tema: A Batalha do Vimeiro

I
Eu não sei, mas ouvi dizer,

Eu não sei, mas ouvi dizer,

qu' a batalha foi dura a valer,

qu' a batalha foi dura a valer;

Eu não sei, mas ouvi falar,

qu'os ingleses vieram ajudar,

qu' os ingleses vieram ajudar;

III

Eu não sei, mas ouvi dizer,

qu'a França ficou a perder,

qu' a França ficou a perder;

Eu não sei, mas ouvi dizer,

eu não sei, mas ouvi dizer,

que Portugal ficou a vencer,

que Portugal ficou a vencer.

2008-02-08T11:15:00.000Z

A Batalha do Vimeiro
André, Inês e Magda, 9.º B

Força inglesas
Wellesley comandava cerca de 19.300
Cavalaria - 240 homens
Artilharia – 18 peças
Os soldados portugueses eram aproximadamente 2600 homens, dos quais 258 faziam parte da cavalaria.
Forças Francesas
14.000 homens repartidas em 3 divisões de infantaria e 1 de cavalaria.

No dia 21 de Agosto de 1808, nos campos em redor do Vimeiro e dentro da povoação, teve lugar a batalha que pôs fim à 1.ª invasão francesa a Portugal.

Entrada dos franceses no Vimeiro

O terreno entre o Vimeiro e a costa é bastante montanhoso, favorável a um bom posicionamento das tropas aliadas. O grosso do exército britânico foi colocado na encosta sul do outeiro do Vimeiro, tendo a artilharia sido colocada no alto do cabeço. Havia também brigadas estacionadas na Maceira (foi nesta localidade que Wellesley estabeleceu o hospital de sangue), que permitiriam proteger, caso as coisas corressem mal, uma retirada das tropas para os barcos da marinha inglesa que se encontravam em Porto Novo. Também em Fonte de Lima e Ventosa (planalto paralelo à costa) se encontravam algumas brigadas para proteger o flanco esquerdo.

Às 9 da manhã, Junot, cujo exército se tinha concentrado na Carrasqueira, ordena às suas divisões que avancem pelos seguintes flancos:
- o flanco direito tomaria os altos da Ventosa (brigada de Solignac) e da Pregança (brigada de Brenier);
- o flanco central avançaria pelo planalto (situado à esquerda da ribeira de Toledo) em direcção ao Vimeiro (as brigadas de Charlot e Thomières, os granadeiros de Kellerman e a cavalaria de Margaron);
- o flanco esquerdo procuraria tomar o Vimeiro pela parte este (divisão Delaborde), completando assim as várias frentes que envolveriam a povoação.
Junot colocou-se no alto das Estiveiras (onde se encontra o marco geodésico do Talefe) posição ideal para comandar as operações.

Wellesley vendo que o inimigo avançava deu ordens para que 4 brigadas atravessassem a ribeira de Alcabrichel na Maceira e viessem pela estrada de Ponte de Lima para tomar uma nova posição frente ao inimigo que já avançava pela linha Pregança – Ventosa. Na retaguarda e mais próximo do mar, Cotlin, Crawford e os portugueses comandados por Trant, também se moviam em direcção ao norte e tomaram posição junto a Ribamar e Marquiteira protegendo a extrema esquerda e a retaguarda de linha de batalha.

Quando o flanco central francês, saído do arvoredo, chega a 500 metros do cabeço do Vimeiro, depara-se com algumas companhias inglesas na encosta. Escondidas na contra-encosta do outeiro aguardam duas brigadas inglesas (Anstruther e Fane) e no alto várias peças de artilharia. Na retaguarda, outras brigadas inglesas esperam ordem de combate (Fergusson, Nightingale, Hill,etc.,).

Começa então uma sangrenta batalha. A táctica de contra-encosta utilizada por Wellesley surpreendeu os franceses e as diversas tentativas para subir o outeiro, fortemente guardado pelos canhões, causou-lhes inúmeras baixas (os campos em frente são denominados “Lagoa de Sangue”, em memória deste episódio sangrento). Entretanto, no desenrolar da batalha, o Vimeiro viu-se envolvido por todos os flancos, tendo Junot utilizado todas as suas tropas, mesmo as de reserva, colocando-o numa situação debilitada.
Enquanto a batalha decorria no Vimeiro, o flanco direito francês, debatia-se com enormes dificuldades para subir as encostas da Pregança e da Ventosa. Não nos podemos esquecer que os canhões pesavam cerca de 400Kg e cada soldado transportava às costas 40Kg de peso(rações, armas, cobertores, etc.,).

Às 11 horas da manhã, Junot, com as suas forças quase todas desbaratadas deu ordem de retirada para Torres Vedras. A cavalaria Anglo - Portuguesa aproveitou o momento para perseguir os inimigos chegando mesmo próximo do local onde se encontrava Junot. Mas, a reserva da cavalaria francesa que protegia o general francês, acabou por infligir pesadas baixas aos aliados, tendo o coronel Taylor e metade do seu regimento sido mortos.
Como resultado desta batalha, calcula-se que, pelo lado francês, tenham morrido 450 homens, cerca de 1.200 ficaram feridos, tendo desaparecido ou sido feitos prisioneiros 350. Do lado dos aliados, morreram 123 homens, 534 ficaram feridos e 51 desapareceram.
Na manhã do dia 22 de Agosto, Junot e o seu Estado-Maior reúnem em Torres Vedras para analisar a situação. Com esta pesada derrota e face às inúmeras revoltas que estavam a acontecer por todo o país, Junot decidiu enviar o General Kellerman de volta ao Vimeiro para assinar o armistício.

2008-02-08T11:01:00.000Z

Sessão de 7 de Fevereiro

Foz do Alcabrichel em Porto Novo, onde se deu o

desembarque de reforços para a batalha do Vimeiro

Enquanto um grupo ficou na escola a gravar os textos do guião, o outro foi para o terreno recolhar imagens (video e fotografias) para o DVD.

Talefe, Alto das Estiveiras, local onde Junot
assistiu à batalha e comandou as suas tropas

2008-01-31T20:45:00.000Z

Na sessão de hoje...

Enquanto um grupo estava a proceder à publicação do respectivo trabalho no blogue, os outros estavam a "prestar provas" de locução para o documentário do nosso DVD. Tudo foi gravado e a seguir fez-se a selecção das vozes. Foi uma sessão muito participada e interessante.

2008-01-31T15:14:00.000Z

Percurso das Tropas de Junot de Torres Vedras até ao Vimeiro

Bruna, 9.º A

Sabendo que os Franceses estavam em grande número em Torres Vedras, Sir Arthur Wellesley tencionava tornear a posição do inimigo, marchando rapidamente para Lisboa (na manhã do dia 21 de Agosto), pela estrada de S. Pedro da Cadeira e Mafra.
Enquanto dava as ordens de marcha foi avisado da chegada do general Burrard, na corveta Brazen. De imediato foi a bordo para lhe entregar o comando, dando-lhe o conhecimento do ponto situação e das suas intenções. O general ordenou-lhe que não avançasse e este regressou ao seu quartel-general no Vimeiro para dar as contra-ordens de marcha.
No seu quartel-general, em Torres Vedras, a meio do dia 20 de Agosto, Junot toma conhecimento da posição aliada e da aproximação de uma esquadra inglesa trazendo reforços e decide atacar sem demora.
Às 4 horas da tarde do dia 20, o seu exército põe-se em marcha. A cavalaria foi a primeira a avançar seguida pelas divisões de infantaria. Lentamente, milhares de homens e centenas de animais dirigiram-se pela estrada real em direcção à Lourinha. A principal via passava, nessa época, pelo desfiladeiro de TorresVedras, Vale de Canas e Vila Facaia, onde se transpunha o rio Alcabrichel. Depois seguia pelos Campelos, Cabeça Gorda até à Carrasqueira, já próximo do Vimeiro. Um percurso que se fazia em duas horas, demorou até às seis da manhã do dia seguinte. Tratava-se de um caminho estreito e sinuoso impróprio para ser percorrido por um exército de cerca de 14.000 homens com mais de duas dezenas de peças de artilharia, puxadas por cavalos.

Durante a noite de 20 de Agosto, as patrulhas Inglesas deram conta que importantes forças francesas se estavam a aproximar; o rodar dos trens de artilharia e dos carros de abastecimento, sobre a ponte de madeira de Vila Facaia, chegava a ouvir-se nas posições aliadas. Antevendo um ataque inimigo no dia seguinte, Sir Arthur reforçou a posição do outeiro do Vimeiro. Todas as forças deviam estar preparadas para o combate uma hora antes do nascer do sol.

Quando o sol raiou no dia 21, os franceses precisavam de repouso, depois de uma noite atribulada, mas às 9 da manhã Junot põe as suas divisões em marcha para o combate.

2008-01-24T16:13:00.000Z

O desembarque dos Ingleses na Figueira da Foz e o percurso até ao Vimeiro
Sara Antunes e Sara Prioste, 9.º A

O apoio às revoltas que estavam a acontecer em Portugal e também em Espanha contra a ocupação francesa, foram vistas pelo governo inglês como uma oportunidade de fazer a guerra a Napoleão, longe do seu território. A costa ocidental da Península Ibérica constituía uma boa porta de entrada no continente. O desembarque dos ingleses, previsto inicialmente para a Corunha (os espanhóis recusaram ajuda militar) veio a acontecer junto à foz do rio Mondego, depois de consultada a Junta do Porto.
No dia 1 de Agosto de 1808, o grosso das tropas Inglesas desembarcam na praia de Lavos, situada a sul da Figueira da Foz (margem esquerda do estuário do Mondego). No dia 5, o desembarque Inglês estava concluído, após uma operação difícil (o mar estava pouco calmo), na qual se perderam alguns homens, animais e carga. No dia 7, o tenente – general Arthur Wellesley encontrava-se já em Montemor-o-Velho, tendo-se encontrado com Bernardim Freire, comandante das forças portuguesas, para se estabelecer o plano das operações. O objectivo era concentrar as tropas em Leiria e daí avançar para Lisboa, sempre junto à costa, de modo a ter o flanco direito apoiado pela marinha inglesa, que constituía a principal fonte de abastecimento.
Entretanto, Junot tomou conhecimento do desembarque dos ingleses e decidiu enviar o general Delabord (na altura governador de Lisboa) e a sua divisão ao encontro das forças luso-britânicas. Ao mesmo tempo ordenou a Loison que deixasse o Alentejo e se dirigisse ao flanco esquerdo das tropas aliadas, reforçando assim o exército francês.
.
A Batalha da Roliça
De Leiria o exército inglês, integrando 2400 homens da Infantaria e 260 de Cavalaria que pertenciam a Bernardim Freire, partiu para Alcobaça, onde chegou a 14 de Agosto. No dia seguinte já estão nas Caldas da Rainha. Delaborde e as forças francesas estabelecem-se junto à aldeia da Roliça (5 Kms a sul de Óbidos), preparando-se para enfrentar as forças aliadas. O primeiro embate entre alguns batalhões das forças inimigas aconteceu no dia 15 de Agosto nos arredores de Óbidos, no sítio de “Brilos”, mas os franceses acabaram por retirar-se para junto do grosso das suas tropas na Roliça. No dia seguinte, o exército de Wellesley ocupou Óbidos e o comando aliado tomou conhecimento que Loison já tinha passado por Rio Maior. Tinham que se apressar de modo a evitar o reforço do exército francês que se encontrava na Roliça.

Os confrontos já tinham começado, quando Junot se encontrou com Loison no Cercal (20 Kms da Roliça) e só nessa altura se apercebe que os ingleses se dirigiam a Lisboa pelo caminho da costa, enquanto forças portugueses marchavam pela estrada real Coimbra-Lisboa. Achando que estas últimas não constituíam perigo, decidiu concentrar esforços para barrar o caminho aos ingleses. O local escolhido foi Torres Vedras e para aqui, decidiu desviar as tropas de Loison e dos demais comandantes franceses que o pudessem fazer.

Delaborde entrincheirado no planalto da Columbeira (sul da Roliça) ainda conseguiu criar algumas dificuldades às tropas aliadas. O tenente-coronel Lake e alguns dos seus companheiros acabariam por morrer ao subir precipitadamente em direcção ao exército francês, a 17 de Agosto de 1807. Entretanto, o comandante francês, vendo que não iria receber os reforços esperados e perante a vastidão do exército luso-britânico que se espraiava à sua frente (entre Óbidos e a Roliça), acabou por recuar para Torres Vedras, seguindo instruções de Junot para se juntar ao restante exército ocupante.

A chegada ao Vimeiro
Depois dos confrontos na Roliça, Wellesley prosseguiu a sua marcha para sul, junto à costa, na direcção da Lourinhã. Estava muito animado porque tinha tido a notícia de que um comboio naval inglês se encontrava ao largo de Peniche. Eram duas brigadas, comandadas pelos brigadeiros-generais, Acland e Anstruther, com 1300 e 2700 homens, respectivamente, que viriam reforçar o exército inglês. Havia que escolher um sítio seguro para o desembarque (o forte de Peniche estava ocupado pelos franceses). Wellesley posicionou então as suas tropas no Vimeiro, enquanto as referidas brigadas se preparam para desembarcar em Porto Novo, uma praia de pescadores a 5Kms desta localidade.

2008-01-17T15:26:00.000Z

A Reação dos Portugueses à Ocupação Francesa
Márcia e Daniela,7ºA

Vamos retomar a narração dos acontecimentos que se sucederam à instalação de Junot e do seu debilitado exército na capital, após a sua chegada a 30 de Novembro de 1807.
O sentimento de alguma expectativa deu lugar, ao fim de pouco tempo, ao aparecimento de focos de revolta um pouco por todo o lado. Com efeito, a dissolução do Conselho de Regência (1 de Fevereiro de 1808) deixado pelo príncipe D. João aquando do embarque para o Brasil, a destituição da Casa Real de Bragança, a extinção parcial do exército português (o melhor dele foi enviado para França para integrar as tropas de Napoleão), o lançamento de impostos extraordinários, as requisições forçadas de alimentos para abastecer o exército francês e do ouro e da prata das igrejas, eram razões suficientes para os portugueses estarem descontentes.

Sobre o “desfalque” que foi feito no nosso país, temos alguns dados sobre o que se passou na nossa região. A requisição de objectos (alfaias litúrgicas) de prata e ouro das ermidas, igrejas e conventos da Comarca de Torres Vedras, onde o concelho da Lourinhã se integrava somou 5$469 marcos e 5 onças de prata, 1 onça, 5 oitavas e 36 grãos de ouro, valor calculado (em meados do século XIX) em 35.000.600 de réis. O responsável pela arrecadação foi o corregedor da Comarca José da Cunha Fialho, tendo como tesoureiro o comerciante Arsénio Francisco de Carvalho, que tudo entregou em Lisboa na Casa da Moeda. Nunca mais foram devolvidos. Poucas foram as igrejas em que alguma ou toda a prata escapou, por se esqueceram de a pedir ou por ter sido escondida. Para a contribuição chamada de guerra, exigida à classe comercial, pagou a comarca 8.000.000 de réis (8 contos de réis).

A violência com que algumas das revoltas foram reprimidas (com destaque para o general francês Loison, conhecido com a alcunha de “Maneta”), ainda acirrou mais o ódio aos franceses. Esse sentimento está muito bem expresso nas seguintes quadras populares:

O patife do Junot
Vinha para nos proteger!
Veio mas foi para nos roubar,
E p’rás pratas recolher.

O Junot mais o Maneta
Dizem que Portugal é seu,
É o diabo para ele
E mais para quem lho deu.

Já o mar anda de luto,
Também as embarcações.
Anda a guerra conta a França,
Ajuntam-se as mais nações.*

Entretanto, o Porto e as províncias do Minho e Trás-os-Montes revoltaram-se e formaram uma Junta Provisória de Governo. Estavam criadas as condições para o desembarque dos nossos aliados – os ingleses.

* Cit. por João Pedro Tormenta e Pedro Fiéis, A Primeira Invasão Francesa. As Batalhas da Roliça e do Vimeiro, Caldas da Rainha, ed.ª Nova Galáxia, 2005, p. 67.

Louis Henri Loison

Loison era filho de um deputado à Assembleia Constituinte francesa, tendo-se alistado, em 1791, num batalhão de voluntários. Começa então a sua carreira militar, tendo participado em diversas campanhas militares na Europa e foi sendo sido promovido em função dos êxitos militares dos exércitos napoleónicos.
Em finais de 1807 é nomeado comandante da 2.ª divisão do Corpo de Observação da Gironda, que invade Portugal em Novembro, substituindo o general Laroche, que abandonou o corpo, por motivos de doença, em 21 de Outubro. Chega a Lisboa, nos primeiros dias de Dezembro, não tendo conseguindo acompanhar a sua divisão nas marchas forçadas que a trouxeram até Lisboa, sendo enviado para o norte da capital. É encarregue das expedições punitivas que se realizam em Maio e Junho de 1808 contra as populações insurrectas do Norte de Portugal e do Alentejo. Estando em Almeida, foi encarregue da ocupação do Porto, após a retirada das tropas espanholas daquela cidade, em Junho de 1808, mas será derrotado pelas Milícias e Voluntários das Ordenanças de Trás-os-Montes em Mesão Frio. Regressado a Lisboa, é enviado de imediato para o Alentejo, dispersando as forças insurrectas em Évora, o que o impede de chegar a tempo de ajudar Delaborde, no combate que este trava contra Wellington na Roliça.
Ficou conhecido em Portugal pelo Maneta (tinha perdido, em 1806, o braço esquerdo num acidente de caça) e a especial violência com que reprimia as revoltas, deu origem à expressão “ir para o maneta”, que significa morrer. Ainda participou na 2.ª invasão de Portugal, comandada por Soult e na 3.ª, dirigida por Massena.

2008-01-03T15:53:00.001Z

Novos Trabalhos de Alunos do 2º Ciclo
realizados na disciplina de História e Geografia de Portugal

D.João VI, Miguel Costa, 5ºA

Jean Andoche Junot, duque de Abrantes
Cristiana Castro, 6ºA

Nasceu a 23 de Outubro de 1771 em Bussy-le-Grand (França) e morreu a 29 de Julho de 1813, em França.
Filho de um próspero lavrador da Borgonha, tendo realizado alguns estudos de direito, alistou-se em 1791 num regimento de voluntários, onde se tornou conhecido por “Junot La Tempête” (A Tempestade), devido á sua temeridade. Sargento desde 1792 foi enviado com a sua unidade para o cerco de Toulon, tendo sido escolhido pelo jovem Napoleão Bonaparte para seu secretário.
Impressionado pela sua coragem, este promoveu-o a capitão e fê-lo seu ajudante de campo em 1794, tendo participado no lado de Bonaparte em toda a campanha de Itália . Em 1798 foi promovido a general de brigada, durante a expedição ao Egipto, tendo-se distinguido na campanha da síria, quando em Abril de 1799 perto de Nazaré, derrotou uma força turca de dez mil homens muito superior ao seu pequeno destacamento de quinhentos soldados de cavalaria.
Em 1807 sendo escolhido para comandante em chefe do corpo de observação da Gironda e, á frente deste exército, ocupou a parte central de Portugal. Em Março de 1908 é feito Duque De Abrantes, e não de Nazaré porque, segundo parece , Napoleão Bonaparte não gostou de puder vir a ter um “Junot de Nazaré”. Obrigado a restringir a sua ocupação á região á volta de Lisboa, devido á Revolta Popular de Maio desse ano, foi derrotado em Agosto no Vimeiro, por um exército britânico comandado pelo futuro Duque de Wellington.

Daniel Fernandes, 6ºB

A Batalha do Vimeiro, Miguel Costa, 5ºA

Artilharia da Brigada Real da Marinha Inglesa (1807), João Henrique, 5ºB

2007-12-20T23:28:00.000Z

O Clube de História Local deseja a toda a comunidade educativa do Agrupamento de Escolas de Ribamar e a todos os que têm colaborado connosco umas Boas Festas e um Feliz Ano Novo!

2007-12-06T15:47:00.000Z

Palestra sobre a fuga da família real para o Brasil

Daniela, Jorge e Patricia 8ºA

No passado dia 29 de Novembro, a professora Márcia Costa – professora de História da nossa escola - deu-nos uma palestra sobre a fuga da família real para o Brasil, que tinha acontecido há precisamente 200 anos. Ficámos a saber uma pequena curiosidade: a data da fuga da família real para o Brasil foi a 29 de Novembro de 1807, embora oficialmente, fosse a 27 de Novembro.
Quinze mil pessoas embarcaram com a família real. Da frota, cinquenta barcos, 30 barcos foram para a família real e para os seus objectos. O barco que levou a família real chamava-se Príncipe Real.
Saíram de Portugal cerca de oito milhões de cruzados em moeda – metade da riqueza nacional - mais o ouro, prata e os objectos de arte de todos os acompanhantes.
A comitiva real chegou ao Brasil entre 7 e 8 de Março de 1808.
A ida da família real para o Brasil provocou reacções diversas entre os habitantes. Alguns foram despejados das suas próprias casas, que se destinaram a acolher a família real e seus acompanhantes, os locais revoltaram-se com essa situação.
A transferência da capital do Reino para o Brasil provocou grandes transformações políticas, económicas e administrativas. O Príncipe Regente criou o primeiro Banco do Brasil, a imprensa (o jornal ”Gazeta carioca”, o jornal da corte, mas antes já circulava clandestinamente no país o “Correio Braziliense”), a Casa da Moeda, os Correios, Jardim Botânico, iniciou os caminhos de ferro e criou a primeira Comissão de Protecção da Floresta Amazónia.
D. João VI também acrescentou ingredientes a um prato típico do Brasil, a feijoada, alterando também os hábitos alimentares.
Os protagonistas da fuga foram:
D. João VI;
D. Carlota Joaquina;
D. Maria I.

Agradecemos à professora Márcia pela disponibilidade e simpatia.

Chegada da família real ao Brasil

2007-11-29T16:12:00.000Z

Batalha do Vimeiro

Deixamos aqui um desenho elaborado por um aluno da nossa escola, o Daniel Fernandes do 6ºB.

2007-11-29T15:40:00.000Z

Visita à Roliça
Magda Rodrigues e Sara Antunes

No dia 15 de Novembro, o clube de História Local fez mais uma visita de campo à Roliça, com a presença do professor Eduardo Jorge que explicou que naquele sítio foi onde se deu a primeira escaramuça entre os ingleses e os franceses no dia 17 de Agosto 1808.

Os franceses esperavam os ingleses no picoto. O exército francês vinha em três frentes.
O coronel Lake chefiava a ala esquerda e continuava a perseguição apesar das contra-indicações das chefias. O coronel acabou por morrer e foi enterrado na Roliça, e ao morrer os seus companheiros para o homenagear fizeram um túmulo (que ainda existe).

2007-11-22T15:59:00.000Z

A chegada dos franceses a Lisboa - II

Sara Antunes e Sara Prioste

A instalação de Junot na capital foi feita no palácio mais rico que era propriedade do Barão de Quintela na rua de Alecrim, exigindo-se da câmara 12 000 cruzados mensais para despesas. Enquanto os soldados ficaram aquartelados na capital, a maioria em Campo de Ourique, alguns regimentos ocuparam conventos como o da Trindade, Carmo, S. Domingos, Camilos, Jesus, Caetanos e Inglesinhos e ainda nos quartéis militares de Alcântara e Belém e nas fortalezas de S.Julião, Bugio e no Castelo de S.Jorge. Parte da tropa Espanhola ficou aquartelada em S. Francisco de Paula, seguindo a maioria para Mafra.
Foram ainda estabelecidos hospitais militares no convento da Graça e no hospital civil de S.José, dado ao número elevado de doentes. Ainda utilizaram o convento do Beato, da Estrela e da Marinha. A maioria dos soldados encontrava-se num estado deplorável, dadas as ordens para chegarem rapidamente a Lisboa (a travessia do país deu-se em duas semanas, o que é notável para a época). Napoleão pretendia que o seu exército chegasse a tempo de aprisionar o príncipe herdeiro. Para alguns autores o objectivo principal era capturar os barcos portugueses, essenciais para enfrentar o poderio marítimo da Inglaterra. Não nos podemos esquecer que a família real tinha partido na véspera da chegada dos franceses, escoltada por navios ingleses.

Como já dissemos num post anterior, os franceses foram recebidos com alguma empatia, mas esse sentimento não durou muito tempo. A 13 de Dezembro, pelas 12 horas, dá-se início a um grande cerimonial: Junot e o seu estado-maior passam revista às tropas em parada no Rossio e é hasteada a bandeira francesa no castelo de S. Jorge em substituição da Portuguesa. Este acto originou vários motins que foram silenciados pelas patrulhas francesas.

Imagem:
http://www.arqnet.pt/imagens/imag0803.jpg

2007-11-22T15:18:00.000Z

A Fuga da Família Real Para o Brasil

Bruna Pinto e Liliana Verissimo

No dia 27 de Novembro, a corte portuguesa embarcou para o Brasil, fugindo do general Junot que estava a chegar a Lisboa. Dois dias depois a frota, escoltada por navios ingleses, partiu de Belém e no dia seguinte os franceses chegavam à capital. «A ver navios» (expressão ainda hoje usada) ficou Junot, que ainda se dirigiu ao Forte de S. Julião da Barra para mandar disparar sobre o último navio que se avistava no horizonte, mas sem sucesso.
As notícias que davam conta de que o exército de Junot estava perto de Abrantes ajudaram ainda mais na decisão da família real. D. João, príncipe regente, tinha acedido a fechar os portos e declarar guerra à Inglaterra, num último gesto para deter o avanço de Junot, mas foi em vão. A transferência da corte para o Rio de Janeiro era vista pelo príncipe como a única forma de garantir a independência do país, evitando deste modo ser capturado pelos invasores.

A frota era comandada por Manuel da Cunha Soto-Maior e compunha-se de 8 naus, 3 brigues, 1 escuna e 1 charrua. Os membros da família real foram instalados em diferentes embarcações para que, caso acontecesse algum desastre em mar alto, houvesse sempre um descendente pronto a assegurar a continuação da linhagem. Cerca de 15.000 pessoas acompanharam D. João.
Para o Brasil seguiram as riquezas das capelas e dos palácios reais, num valar calculado em mais de 80 milhões de cruzados. O príncipe terá levado no seu camarote uma pepita de ouro, que os franceses procuraram depois no Palácio da Ajuda, pois fazia parte da lista de bens a saquear.
Durante e depois do embarque reinou a confusão no Terreiro do Paço, na Ribeira das Naus e no cais de Belém. A guarda da marinha embarcou não sendo substituída, pelo que houve quem furtasse tudo o que tinha à mão. Muitos bens tinham ficado para trás, nomeadamente um dos maiores tesouros nacionais – 60.000 volumes, encaixotados, da Biblioteca Real da Ajuda. Acabariam por seguir mais tarde e ficado no Brasil.

A população teve conhecimento da fuga da família real através de um decreto do príncipe. Na ausência do monarca, o país seria governado por um Conselho de Regência.

D. João VI

Créditos fotográficos:

http://www.passeiweb.com/saiba_mais/fatos_historicos/brasil_america/imagens/chegada_familia_real_1.jpg

http://www.f64.com.br/holidays/independencia/1822a2.jpg

2007-11-08T15:56:00.000Z

Reacção dos Portugueses à Ocupação Francesa
Magda Rodrigues e Inês Bonifácio

Em Sacavém, o tenente-general Martinho de Albuquerque e o brigadeiro Francisco Borja Stockler, representando o Conselho de Regência, estavam à espera do general francês.
Garantindo que Junot seria bem recebido na cidade, o conde Jean Victor de Novion, um francês emigrado, comandante do corpo de polícia, destacou para o escoltar 30 praças da guarda real a cavalo.

No dia 30 Novembro de 1807, pelas 9 horas da manhã, os populares estavam reunidos na porta de Arroios para assistir à passagem do exército napoleónico. As tropas francesas encontravam-se debilitadas, sujas, descalças; o que causou dó e piedade por parte da população lisboeta. Esta recebeu os franceses com alguma empatia, porque se sentiu abandonada pelos seus governantes.
Também as classes altas que eram os nobres e burgueses, denominados “afrancesados” ou jacobinos, os receberam com muito agrado, porque ansiavam a revolução. Imaginavam transpor os modelos franceses para Portugal, os quais trariam o progresso e uma sociedade mais livre.

Os primeiros meses da administração de Junot foram bastante tranquilos porque as elites culturais aceitaram a invasão como libertação e progresso, uma forma de divulgação dos ideais da revolução francesa. Também o Conselho de Regência permitiu esse período de tranquilidade porque satisfazia todas as necessidades dos franceses, seguindo as orientações do príncipe D. João que se refugiara no Brasil.
A dissolução do Conselho de Regência (Fevereiro de 1808), o controlo francês das instituições da administração fiscal e os pesados impostos lançados sobre o povo e a igreja abalaram a tranquilidade do regime. Iniciam-se então pequenos focos de revolta apoiados pelos soldados ingleses.

2007-11-08T15:29:00.000Z

Percurso das tropas francesas – da fronteira até Lisboa
André Cruz

viajeros.com

A 19 de Novembro de 1807 Junot entra em Portugal pela Beira Baixa. As tropas napoleónicas atravessaram a ponte de Segura nos dias 19 e 20 e dividiram-se em 3 divisões:
- A 1ª divisão (espanhola) seguiu pela estrada de Rosmaninhal – Monforte - Castelo Branco, chegando à cidade no dia 20.
- A 2ª divisão e a 3ª divisão seguiram pela estrada Zebreira, Idanha-a-Nova, atingindo Castelo Branco no dia 21.
Em Castelo Branco as tropas voltaram a dividir-se. A 1ª divisão avançou por Sarzedas – Sobreira – Cortiça – Cardigos – Vila De Rei – S. Domingos até Abrantes. A 2ªe 3ª Divisão seguiram por Sarnadas – Perdigão – Monção, ate Abrantes onde chegaram no dia 24 de Novembro.
Em Abrantes as tropas espanholas, dirigidas pelo general Carrafa, seguiram para Tomar. As tropas napoleónicas avançaram por Punhete – Tancos – Golegã, chegaram a Santarém no dia 28. De Santarém seguiram por Cartaxo – Carregado – Alhandra – Alverca e chegaram a Lisboa no dia 30 de Novembro.

2007-10-25T15:24:00.000+01:00

OS MOTIVOS DAS INVASÕES FRANCESAS

Daniela Alexandre, Jorge Fernandes e Patrícia Costa, 8ºA

Napoleão Bonaparte

Em França iniciam-se, em 1789, os acontecimentos políticos da Revolução Francesa, baseada nos princípios da “Liberdade, Igualdade e Fraternidade”, que conduziram à execução do rei Luís XVI e da rainha Maria Antonieta. Os principais países da Europa coligaram-se contra a França, porque não queriam que estas ideias chegassem até eles. Portugal tenta fazer uma tripla aliança com a Espanha e a Inglaterra, para garantir protecção, mas estes países fizeram um acordo secreto, excluindo Portugal.
Esta exclusão trazia-nos problema, então o príncipe D. João (a rainha D. Maria I tinha enlouquecido) conseguiu, em 1793, acordos com a Espanha e a Inglaterra, separadamente. Nesta altura o governo espanhol pede ajuda a Portugal para participar na Campanha do Rossilhão (Pirinéus Orientais). As tropas Portuguesas embarcaram, em Lisboa, dirigindo-se á Catalunha, juntando-se às espanholas. Enquanto os Portugueses combatiam nos Pirinéus, os delegados espanhóis negociavam a paz com a França, em segredo. Portugal ficou numa situação difícil e nos anos seguintes, os agora aliados, França e Espanha, tentam romper a nossa aliança com a Inglaterra e nosso país procura manter a neutralidade, o que nem sempre foi possível.
No auge das vitórias militares francesas na Europa, Napoleão Bonaparte toma o poder em França (1.º cônsul, em 1799, depois imperador, em 1804). Dominada toda a Europa, directa ou indirectamente, faltava derrotar a Inglaterra. Então, os franceses bloquearam, em 1806, os portos da Europa aos navios Ingleses, foi o chamado bloqueio continental, uma forma de levar a Inglaterra à rendição. Portugal tenta ganhar tempo, mas Napoleão dá-nos um prazo (30 de Setembro de 1807) para aderir ao bloqueio, declarar guerra à Inglaterra e confiscar os bens dos cidadãos ingleses residentes no nosso país. Portugal não respondeu.
Entretanto, a 27 de Outubro de 1807, França e Espanha reafirmam a sua aliança, assinando o tratado de Fontainebleau, que previa, num acordo secreto, a partilha de Portugal:
o A província de Entre Douro e Minho seria dada ao rei da Etrúria;
o As províncias do Alentejo e o reino dos Algarves seriam dados a Manuel Godoy, Príncipe da Paz, primeiro-ministro de Espanha;
o As províncias da Beira, Trás-os-Montes e a Estremadura ficavam sobre a tutela francesa até à paz geral.
o As duas partes (França e Espanha) partilhariam entre si as ilhas, colónias e mais propriedades ultramarinas de Portugal.

Mas a invasão de Portugal já tinha sido tomada por Napoleão. Atravessando a Espanha, o exército francês, comandado por Junot, chega a Alcântara a 17 de Novembro de 1807. Com o auxílio de três divisões espanholas, estão prestes a entrar em Portugal pela Beira Baixa.

General Junot

Créditos fotográficos:

http://www.luiznogueira.com.br/imagens/image81.gif
http://www.olhao.web.pt/images/Junot.jpg

2007-10-11T17:51:00.000+01:00

O nosso projecto

Hoje, no Clube de História Local, estivemos a investigar sobre a Primeira Invasão Francesa e a Batalha do Vimeiro (18o7-1808). O tema foi dividido em sub-temas (um para cada grupo):

1. Causas das Invasões Francesas
2. A Fuga da Família Real para o Brasil
3. Percurso das Tropas Francesas até Lisboa
4. A Implantação dos Franceses no País
5. Reacção dos Portugueses à ocupação francesa
6. Desembarque dos Ingleses e Posicionamento dos exércitos na Batalha do Vimeiro
7. O Armistício e a Convenção de Sintra

Também estivemos a ver um vídeo do professor José Hermano Saraiva, sobre as Invasões Francesas, para tirar ideias com vista à realização de um DVD sobre o tema.

João Pedro Alfaiate Rodrigues, 7º ano

2007-09-27T20:17:00.000+01:00

VISITA AO SÍTIO DA BATALHA

Hoje fomos conhecer o principal campo de batalha, localizado nos campos a norte do Vimeiro.
Tivemos como guia o nosso professor Eduardo Jorge, que é natural do Vimeiro e muito tem feito pela memória deste importante acontecimento histórico. Foi ele quem traçou os três percursos pedestres “Pelos Caminhos da Batalha do Vimeiro”, recentemente inaugurados e redigiu o folheto informativo que os acompanham.

Agradecemos a disponibilidade do professor e temos a dizer-lhe que foi uma visita muito interessante e esclarecedora porque tivemos oportunidade de observar, no terreno, as tácticas utilizadas pelos generais francês (Junot) e inglês (Wellesley).

2007-09-20T19:09:00.000+01:00

AS COMEMORAÇÕES DOS 200 ANOS DA BATALHA DO VIMEIRO

Soldado Português na Guerra Peninsular, 2007, Agosto

Reiniciámos hoje as actividades do Clube de História Local com uma equipa renovada, constituída por 15 alunos: Catarina Teixeira, Daniela Barreto, João Rodrigues, Márcia Nunes e Patrícia Ferreira do 7.º A; Daniela Alexandre, Jorge Fernandes e Patrícia Costa do 8.º A; Bruna Pinto, Liliana Veríssimo, Sara Antunes e Sara Prioste do 9.º A e André Cruz, Magda Rodrigues e Inês Bonifácio do 9.º B.

Dada a natureza do nosso clube, consideramos que temos um papel importante a desempenhar nas comemorações dos 200 anos da Batalha do Vimeiro (21 de Agosto de 1808) que estão a ser organizadas pela Câmara Municipal da Lourinhã e a Freguesia do Vimeiro e nas quais participam todas as escolas do concelho. Além de que o Vimeiro pertence à área pedagógica do Agrupamento de Escolas de Ribamar, de que a EB 2,3 faz parte.

Hoje estivemos a decidir o projecto que iremos desenvolver e a organizar os grupos de trabalho. Assim, decidimos integrar o tema da Batalha do Vimeiro no contexto das invasões napoleónicas e pretendemos fazer um documentário, recorrendo às tecnologias multimédia, para divulgação junto da comunidade. Não é demais realçar que a vitória do exército luso-britânico no Vimeiro foi decisiva para pôr fim à primeira invasão francesa.

Iremos dando conta das etapas do nosso trabalho, no nosso blogue, à medida que ele for decorrendo.

Um bom ano para todos!

2007-07-09T15:04:00.000+01:00

Itinerários do Concelho da Lourinhã

Uma das últimas tarefas do nosso clube foi recolher todo o trabalho produzido, nestes dois anos de existência, e organizá-lo por freguesias de modo a disponibilizá-lo no site criado para o efeito.

A criação deste site insere-se no projecto "Escolas, Professores e Computadores Portáteis - 2006/2009", concebido a partir da experiência que já tínhamos do funcionamento dos clubes.

O site foi agora actualizado e gostaríamos de recolher aqui as opiniões e sugestões com o objectivo de o melhorarmos. Ainda há muito trabalho a fazer para os próximos anos.

http://itinerariosribamar.googlepages.com/

Recordamos que o nosso objectivo é dar a conhecer à escola e à comunidade a história e o património do concelho da Lourinhã.

Boas Férias!

2007-07-03T20:40:00.000+01:00

O CONVENTO DE PENAFIRME

Com já vai sendo tradição, a última saída do ano lectivo do nosso clube foi para visitar as ruínas do convento de Penafirme. Estão bem perto de nós, nos areais da praia de Santa Rita, mas já pertencem ao concelho de Torres Vedras. Soubemos que, muito recentemente, a Câmara desta cidade comprou os terrenos do convento a um particular de modo a poder preservar este testemunho do nosso património histórico.

A Magda redigiu um texto sobre a história deste convento:

«O convento que agora está em ruínas, pertenceu à Ordem dos Agostinhos e foi construído no século XIII. No século XVI o edifício medieval foi substancialmente ampliado. Segundo João Luís Inglês Fontes “nos finais do século XVII e inícios do seguinte o complexo conventual incluía uma grande diversidade de estruturas que as actuais ruínas tornam insuspeitas: além da igreja, que era antecedida por um alpendre e em frente da qual existia uma fonte, o mosteiro incluía o claustro, um jardim, um refeitório, uma cozinha, uma despensa, um lagar e uma adega, o dormitório dos frades e uma enfermaria e hospedaria, uma livraria, uma casa de romagem e diversas dependências para os animais (estrebaria, currais, casas para galinhas e coelhos) e para o armazenamento dos alimentos (celeiro). A igreja, além da sacristia, tinha um coro, púlpito e diversos altares com as respectivas imagens, entre as quais se contavam as da Senhora da Graça e da Assunção, de S. Francisco, do Menino Jesus, de S. Nicolau e de S. Sebastião, além de uma arca com os restos mortais de Frei João de Estremoz”*.
A localização deste convento foi alterada por causa dos piratas que vinham do mar (foi assaltado várias vezes), assim como pelo avanço das areias sobre o edifício e as hortas dos frades.
Em 1735 começa a construção do novo convento na Póvoa de Penafirme, mais longe do litoral e o velho foi abandonado quando se deu o Terramoto de 1755.

* A dos Cunhados – Itinerários da Memória, coord. João Luís Inglês Fontes, A dos Cunhados, ed.ª Pró – Memória, 2002, p.113.

2007-05-31T17:06:00.000+01:00

QUINTA DA MOITA LONGA

Hoje visitámos esta quinta, que se localiza no Toxofal de Cima. Para além de ser um lugar aprazível e com edifícios antigos muito belos, encerra uma longa história que remonta à Antiguidade Romana.

Actualmente, os seus proprietários acrescentaram outras funções à sua propriedade, nomeadamente o aluguer de salas para a realização de eventos e turismo rural. É uma forma de rentabilizar o espaço, permitindo manter e recuperar o património natural e edificado.

Os nossos "historiadores" estão a redigir os textos, pelo que brevemente daremos mais notícias.

2007-05-25T19:09:00.000+01:00

A ARTE DO VITRAL
David Serra

Os vitrais são constituídos de pedaços de vidro, geralmente coloridos, combinados para formar desenhos.
Tal como o vidro, o vitral originou-se no Próximo Oriente, tendo florescido na Europa durante a Idade Média. Amplamente utilizados na ornamentação de igrejas e catedrais do período gótico, o efeito da luz solar que por eles penetrava, conferia uma maior imponência e espiritualidade ao ambiente, efeito reforçado pelas imagens retratadas, na sua maioria, cenas religiosas. Adicionalmente, serviam como meio didáctico de instrução do catolicismo, frente a uma população inculta e analfabeta.
A técnica clássica de fabricação de vitrais utilizava chumbo nas junções e soldaduras. A cor nas peças de vidro era obtido pela adição de substâncias como o bismuto, o cádmio, o cobalto, o ouro, o cobre e outros, à massa de vidro em fusão. De peso elevado, os vitrais assim construídos apresentavam problemas de estrutura, fragilidade, deformação, corrosão electrónica, manutenção difícil, além do elevado custo.
Actualmente existem técnicas mais avançadas para a produção de vitrais, de grande valor estético, mais baratas e inócuas para a saúde e para o meio ambiente.

Os Vitrais da igreja de Nossa Senhora dos Anjos

No ano de 1963, Mário Costa pintou para o janelão da frontaria uma Nossa Senhora dos Anjos e, para as janelas da parede sul, um São Francisco de Assis e uma Santa Clara; para as janelas pequenas da capela Mor e do corredor que dá acesso ao coro, foram pintadas figuras de anjos.
Este pintor, responsável pelo restauro dos vitrais do mosteiro da Batalha, costumava passar férias na praia da Areia Branca e fez muitos amigos na Lourinhã, entre os quais o provedor da Confraria de N. S.ª dos Anjos. Estes vitrais são de uma grande beleza e de alto valor artístico, do melhor existente na região.

Entretanto, devido ao estado degradado em que se encontravam, a comissão administrativa da confraria, a que presidia José Artur Nobre, mandou restaurá-los, em 2001-2002. Os painéis tiveram de ser desmontados, foram restaurados e protegidos com vidro temperado à prova de choque, uma técnica muito moderna na protecção dos vitrais. A qualidade do trabalho de restauro, realizado por Ângela Antunes da Silveira, permitiu que os vitrais de Nossa Senhora dos Anjos recuperassem o seu aspecto inicial.

2007-05-17T18:30:00.000+01:00

DIA DA ESPIGA

Cumprindo a tradição do nosso clube (é apenas uma tradição de um ano, mas não importa, porque é assim que se fazem as tradições...), hoje fomos à espiga. Como a tarde estava muito quente, decidimos rumar em direcção à praia de Valmitão. Até porque para chegarmos ao mar é sempre a descer, o que se faz bem. O regresso foi mais difícil, especialmente para a professora Maria dos Anjos, que tem passado muitas horas no computador e não tem feito exercício. Mas não tínhamos outro remédio senão regressar à escola.

Hoje, pudémos tirar uma fotografia ao grupo completo (só falta a Melissa, que esperamos que recupere bem), isto é, aos alunos, pois são eles os "verdadeiros artistas."

2007-05-10T18:12:00.000+01:00

SANTUÁRIO DE NOSSA SENHORA

DA MISERICÓRDIA

Num local muito aprazível, na freguesia da Moita dos Ferreiros (concelho da Lourinhã) encontra-se um local de peregrinação visitado por gentes de muitas localidades. Por dificuldades de transporte, o nosso grupo teve que se dividir em dois. Assim, na semana passada e hoje visitámos o local.

Brevemente daremos notícias desta visita, mas primeiro ainda temos o artigo sobre os vitrais, que ainda não foi publicado devido a um problema técnico.

2007-05-02T19:50:00.000+01:00

A CAPELA DE NOSSA SENHORA DOS ANJOS
Diana Jaleco e Rita Fonseca

À saída da Lourinhã para quem se dirige a Peniche, enquadrada num bonito jardim, encontramos a pequena capela da Nossa Senhora dos Anjos. Quando foi erguida estava localizada fora da vila, na várzea do Rio Grande. Porque razão foi construída naquele local?
Diz a lenda, passada de geração em geração, que “ Andando um dia um pastor apascentando o seu rebanho perto do local onde o rio dos Mouros se mete no rio Grande, próximo da margem daquele, viu uma imagem de Nossa Senhora com o Menino nos braços, em cima de um loureiro.*” Descoberta a imagem, esta foi levada para a Igreja de Santa Maria do Castelo, pelo povo que aí ocorreu.

Na manhã seguinte mais pessoas se reuniram para irem ver a imagem, mas para espanto de cada um, quando penetraram na igreja a imagem já lá não estava. De seguida foram procurar a imagem e encontraram-na de novo, no loureiro. Logo isso foi interpretado como sendo a vontade da senhora de ficar naquele sítio. Nesse local, começou então a construção da capela de Nossa Senhora dos Anjos, erguida pela Confraria do mesmo nome.

A Capela de Nossa Senhora dos Anjos foi construída em estilo renascentista, como são as construções dos fins do Século XVI. É um pequeno templo, de Galilé sustentando o coro alto sobre a entrada, com um arco de cantaria na parede frontal virada a poente, e outro mais pequeno na parede do lado sul. É de uma só nave, separada da capela-mor por um arco de cruzeiro em mármore rosa, com pedestais e capitéis, estes da ordem toscana, em mármore preto de azeviche, sendo o respectivo fecho arrematado em relevo, com uma coroa, de pedra muito branca, que nos parece ser alabastro. A capela-mor, é de abóbada de berço decorada com um símbolo mariano.

Fronteiro à porta axial que se abre na fachada do lado sul, encontra-se o púlpito, cuja base é um belo exemplar do século XVII, de laje quadrada, em mármore vermelho, moldurado e com artísticos ornatos.

* Rui Marques Cipriano, «Senhora dos Anjos, sua Capela - sua Confraria», Vamos Falar da Lourinhã, Lourinhã, ed.ª Câmara Municipal da Lourinhã, [2001], p.179.

2007-04-25T15:05:00.000+01:00

http://deltacat.blogs.sapo.pt/arquivo/25%20de%20Abril%201974.JPG

2007-04-20T18:53:00.000+01:00

CAMPANHA "Salve uma Pintura Antiga"

A Câmara Municipal lançou uma campanha de angariação de fundos para restaurar pintura antiga da Lourinhã. São 31 quadros a necessitar de uma intervenção urgente de restauro. Como parceiros da autarquia encontram-se a Santa Casa da Misericórdia, possuidora da maioria das obras, a Paróquia da Lourinhã, a Confraria de N. S.ª dos Anjos e o Museu do GEAL.

A inventariação das pinturas foi feita pela historiadora de arte, Sandra Boavida (do concelho da Lourinhã), assim como o levantamento dos custos de restauro que ascendem a 88.541,75 Euros, obra a ser executada pelo Instituto José de Figueiredo.

De facto, a Lourinhã tem um dos maiores espólios de pintura antiga, se exceptuarmos a dos museus nacionais. São trabalhos dos seguintes pintores: Mestre da Lourinhã, Lourenço de Salzedo, Diogo Teixeira, Mestre da Arruda, Josefa de Óbidos e de seu pai, Baltasar Gomes Figueira.

A nossa escola tem vindo a proporcionar aos alunos visitas de estudo regulares a estes espaços, no âmbito dos programas curriculares e tem testemunhado a necessidade de algumas intervenções urgentes neste domínio, como se pode ver pelo estado da pintura de uma das capelas-oratórios (no muro da Quinta de St.ª Catarina).

Daí que queremos manifestar o nosso apreço por esta iniciativa de defesa e preservação do património. As instituições em causa não têm fundos suficientes, pelo que o nosso contributo é fundamental. Os donativos são entregues na tesouraria da Câmara Municipal e deles serão passados recibos para efeitos de IRS, no âmbito da Lei do Mecenato.

2007-04-19T19:50:00.000+01:00

CAPELA DE NOSSA SENHORA DOS ANJOS
Lourinhã

Hoje visitámos a capela de N. S.ª dos Anjos da Lourinhã, acompanhados e orientados pelo senhor Rui Cipriano. É uma ermida muito bonita e com uma história antiga e muito interessante. Tem uns vitrais recentes, mas de grande qualidade estética. Aliás, vamos aproveitar esta visita para investigarmos sobre a arte dos vitrais, tema que ainda não foi explorado pelo nosso clube. Quando os textos sobre esta visita estiverem redigidos, serão publicados aqui como é habitual.

2007-04-12T18:05:00.000+01:00

PASSADO QUASE UM ANO...
regressámos ao Forte de Paimogo

Forte antes das obras de restauro

Há cerca de um ano visitámos o forte de Paimogo e tivemos oportunidade de ver as obras de restauro que estavam a decorrer:
http://historialourinha.blogspot.com/2006/05/preservao-do-patrimnio-iii-o-forte-de.html

Hoje, voltámos para verificar o andamento dos trabalhos e constatámos que a fase de restauro e consolidação das estruturas está concluída.

2007-04-07T12:26:00.000+01:00

A PRIMAVERA VEIO PARA FICAR!

Estamos prestes a iniciar o 3º período e com a Primavera parece que o trabalho até corre melhor. Este ano as minhas túlipas cresceram mais do que é habitual (sinal das mudanças do clima?) o que é um bom prenúncio.

Uma boa Páscoa para alunos, colegas, visitantes e colaboradores deste blogue!

2007-03-27T21:11:00.000+01:00

GENEALOGIA E HISTÓRIA LOCAL

A Liliana Almeida é da Pregança e frequentou a nossa escola até ao ano lectivo de 1995/96. Quando iniciámos o nosso clube, no ano passado, ela contactou-nos e desde então temos mantido correspondência regular. Disse-me que estava a fazer a árvore genealógica da sua família e eu sugeri-lhe que escrevesse um texto para o nosso blogue sobre o trabalho que tem feito para conhecer a sua história da sua família. Eis então o testemunho magnífico que nos enviou.

Em 2000, após ter visto um programa sobre genealogia, e como em todos nós existe a curiosidade de saber de onde vimos, coloquei mãos à obra.Comecei por questionar os meus avós, para saber nomes e datas, depois fui ao registo civil para ter as certidões de nascimento, casamento e óbito de cada pessoa. Tentei juntar o maior número de fotos possível sobre os meus antepassados, e fiquei a conhecer rostos de familiares que não cheguei a conhecer pessoalmente.
É um trabalho complicado e extenso, mas bastante gratificante, descobre-se histórias sobre cada antepassado, de onde vieram e o que faziam, que de certo modo complementam a nossa própria história.
De momento estou a fazer a minha pesquisa na Torre do Tombo por volta de princípios do século XVIII, e nos Arquivos Distritais de Leiria, Viseu e Santarém.
A genealogia pode tornar-se um trabalho para uma vida inteira, mas cada descoberta é mais um incentivo para continuar o trabalho.

Uma opinião pessoal, VALE A PENA, sem dúvida alguma; e desejo a todos aqueles que queiram fazer a sua Árvore Genealógica, uma excelente pesquisa e óptimos resultados.

Liliana Almeida

2007-03-25T18:47:00.000+01:00

EBUROBRITTIUM

Cidade romana de Óbidos

No século I, o autor romano Plínio-o-Velho, referiu a existência de uma cidade romana denominada Eburobrittium, localizada entre Collipo (Leiria) e Olisipo (Lisboa). Como a sua localização exacta não referida, foi-se apontando, ao longo do tempo, diversas localizações possíveis. Entretanto, obras no IP6 e no IC1 em 1994, puseram a descoberto vestígios arqueológicos da época romana, que pela sua dimensão, revelaram ser de uma cidade romana e não de uma simples villa (casa rural romana, centro de uma exploração agrícola).
Esta cidade foi ocupada entre os finais do século I a.C. e o século V d.C., beneficiando da proximidade das águas da lagoa de Óbidos, que na época chegavam perto do local. Entretanto, esta cidade (espaço aberto sem capacidade defensiva) terá sido abandonada aquando da queda do império romano durante as invasões bárbaras. As preocupações de ordem defensiva e o recuo das águas da lagoa levaram as populações a instalarem-se no sítio da actual vila de Óbidos.
Parte das termas e do fórum encontram-se debaixo da A8, pelo que estão previstas obras de desvio da auto-estrada que permitam a continuação das escavações.